怒り/復讐とは何ですか？

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怒りは、不快感、不快感、敵意の強い感情です。それは、誰かに対する敵意、またはあなた（または他の人）に故意に間違ったことをしたと感じる何かを特徴とする感情として説明することができます。怒りは、受動的またはオープンな攻撃性または復讐につながる可能性があります。復讐とは、怪我や過ちに対して罰が科されたり、報復が行われたりすることです。  

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なぜ怒り/復讐が重要なのですか？

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怒りと復讐は、無私無欲と愛によって動かされ、私たちの創造主のより高い意志に従って器として使用された場合、私たちの利己的な邪悪な傾向によって動かされることが許されれば、常に団結、正義、平和をもたらすのを助けることができます破壊と分裂へ。私たちが心と力で創造主を愛し、私たち自身として仲間の人間を愛するなら、どうして私たちは不正、抑圧、堕落に怒りを覚えることができないでしょうか？私たちの「怒り」は、私たちが不当に対して消極的になるのを防ぐのに役立ちませんか？不当に対する私たちの怒りは、私たちが責任ある人間になるのを助けないでしょうか？

私たちの怒りを義を通して正義への情熱に向けることは、私たちが不当に敵に攻撃されたときに抑圧と腐敗に立ち向かうための「強さ」と「勇気」を与えるのに役立ちます。アブラハムの聖書によれば、人間は神のかたちで造られ、聖書の預言者たちは、堕落と抑圧を引き起こした人々に対する主の怒りとその復讐について読みました。私たちが創造主の意志に身をゆだねることによって私たちの意志を統一し、彼の手が私たちを通して働くことを可能にする場合、私たちの心と体が彼の思考と欲望の器になることも許さない場合、これはどのように達成できますか？もし彼が正義の方法で怒りを感じる余地を彼自身に与えるならば、私たちも私たちにこの責任を負わないのでしょうか？怒りは私たちの関係に非常に有害である可能性がありますが、正しい方法で導かれる場合、私たちや他の人が私たちの創造主とより高い目的にもっとつながっていると感じるのを助けることができます。それは、神への無条件の愛と創造に対する私たちの炎と情熱を刺激し、私たちの闇を光に変えるのを助けることができます。アブラハムの観点からは、特定の状況での預言者や使者の怒りの表現に関連する聖書の多くの物語があります-おそらくこれらの物語を振り返ることは私たち自身を振り返るのに役立ちます-それにより私たちは健康に怒りを向けることができるようになります実際に私たちがより高い目的をよりよく果たすのを助けることができる方法は？

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怒り/復讐は私や他の人をどのように助けることができますか？

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私たちが怒りの感情や、復讐の必要性の認識によって動かされる行動を内省するとき、私たちは自分自身や他の人を「知る」ことに近づくことができます。たとえば、私たちが他の人に腹を立てている場合-自分自身に問いかけることが重要です-「なぜ」私は腹を立てているのですか？-私の怒りは私の不安、恐れ、利己的な欲求、根拠のない憎しみによって動機付けられていますか、それとも私の怒りは愛によって動機付けられていますか？ 、そして無私無欲？私は自分の個人的な利益のために他の人を「コントロール」したいので怒っていますか？または、他の人の行動が私たちの創造主を怒らせるので、私は怒っていますか。そして私は彼の怒りの器として使われることをいとわないのですか？私はこれ以上「患者」になれず、「すべてが私の創造主から来ていると信じる」ことができないので、私は怒っていますか？それとも、私の創造主を喜ばせる正義と真実への情熱のために私は怒っていますか？  

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自問してみましょう：なぜ私は怒るのですか？そして、なぜ私は復讐して恨みを抱こうとするのですか？私は別の人を誤って判断している可能性がありますか？私は相手の視点を理解しようとするのか、それとも彼らに対して傲慢なのか。それは不安から生じていますか？私は何について不安がありますか？それは私のわがままに由来するのでしょうか？私の仲間の人間に対する根拠のない憎しみと嫉妬は、私の怒りと復讐への欲求を煽っていますか？私の怒りは、私の状況や他の人をコントロールしたいという私の願望によって煽られていますか？-これらの欲求はすべて、私たちの魂の利己的な部分から来て、私たちを精神的な降下と私たちの関係の破壊に迷わせようと努めています-それらは私たちを道から遠ざけます平和と団結は、私たちを創造主とのつながりをより断ち切っていると感じさせます。さらに、私たちの怒りをコントロールできないことと、私たちの利己的な欲望によって燃え上がり、発火する復讐の追求は、私たちの創造主の怒りを私たちにさらに燃え上がらせます。しかし、私たちに対する彼の怒りは常に良いものであり、愛に由来しています。  

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一方で、私たちの怒りについて次のことを自問することは役立つかもしれません。'私の怒りは、私の仲間の人間に対する私の愛によって煽られていますか？私の怒りと復讐の表現は、この物理的な世界における私の創造主の腕のようなものですか？私の怒りは、私の創造主の喜びとより高い正義を求める私の情熱によって煽られていますか？私の怒りは、私の心と力を持った創造主への愛と、仲間の人間への愛によって煽られていますか？これらの質問に対する答えが「はい」の場合は、自分自身に問いかけましょう。私が愛する人に、より大きな影響を与えるものは何でしょうか。平和？私たちの創造主をもっと喜ばせるものは何だと思いますか？ -慈悲または厳しい報復？どの時点で慈悲を示し、どの時点で報復/罰を示す必要がありますか？アブラハミック経典によると、私たちの創造主は怒りに遅く、悔い改め、自分の道を直す人々への思いやりと寛容に満ちています。-慈悲は人間の復讐よりも「ただ」ではありませんか？私たちが他の人を判断する方法に従って私たちが創造主によって判断されるのは正義ではありませんか？それとも、私たち自身の限られた理解を超えて、私たちの創造主の目に正義がありますか？聖書は、私たちの創造主の道は私たちの道よりも高いと教えています。彼の理解は私たちの理解よりも高いです。彼の考えは私たちの考えよりも高いです。私が怒りを表現することによって何をしようとしているのですか？-私の仲間の人間に対する私の意図が彼らが彼らの創造主に近づき、彼らの道を悔い改め/修正し、彼の道に戻ることでない限り、私の怒りはどうして利己的でないものになることができますか？平和の？そして、私の怒りや復讐の表現は、それが「知恵」に適用され、自分自身や他の人をより高い平和の道に近づけない限り、破壊的以外の何かになることができますか？

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反省すべきその他の質問：他の人を判断する方法を「選択」できますか？他人に対する私の判断は、私の怒りをコントロールしたり手放したりする能力にどのように影響しますか？他人に善を求め、可能な限り言い訳をして、彼らの判断を甘くし、厳しい復讐ではなく、慈悲、愛、思いやりを示したいと思うようにできますか？私たちの創造主にとって最も喜ばしいことは何ですか？

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怒りを感じるのは当然ですが、怒りの感情をどのように振る舞い、コントロールするかは、私たちが選択できる選択です。私たちは自分の利己的な怒りが私たちの関係を壊し、私たちの復讐を通して私たちの行動を刺激し、制御することを許可しますか？私たちの怒りが悪を悪で返済したいという願望を燃やすのを許しますか、それとも私たちが悪を善で返済し、それによって私たちの創造主とのつながりをより強く感じることができるように怒りを向けることを選びますか？ なぜなら、私たちが正義と平和の方法に怒りを正しく向けるならば、私たちは悪を善で返済せずに平和を達成する方法について考えてはなりませんか？私たちの怒りが私たちの関係を分裂させ破壊するだけの復讐への欲求を刺激することを許すならば、どうすれば真の団結と一体感を達成することができますか？恨みを抱き、許すことを学ばなければ、どうすれば敵を味方に変えることができるでしょうか。ですから、怒りと復讐の感情についての内省は、私たちが過ちから「学び」、それらから知恵を得て、自分の心の誠実さをよりよく理解するのに役立ちます。私たちの創造主は、私たちの創造主のより高い計画を信頼しながら、彼の許し、思いやり、忍耐、寛容、忍耐の方法を正義の方法で求めています。  

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しかし、アブラハミック経典によれば、すべての人は（自分の能力に応じて）貧しい人々、抑圧された人々、貧しい人々の権利を「守り」、土地に腐敗と抑圧を引き起こす人々と戦う義務があります。これらの状況では、おそらく不正に対する私たちの怒りが役立つ可能性があります。聖書は、抑圧は殺害よりも悪いと言っていますが、反対派が平和の道に戻ったら、私たちも平和を作るべきだと言っています。富と権力への欲望に駆り立てられた国が、権利なしに他国に侵入/攻撃し、市民の人権を攻撃し、罪のない子供と女性を殺す状況を想像してみてください。これで単に「大丈夫」であり、「忍耐強く」、抑圧と腐敗が土地全体に広がるのを許すべきでしょうか？自分の利己的な欲求を満たすことだけを求めている別の人にとって、自分自身が「サンドバッグ」になることを許可する必要があります。それとも、この状況で怒り、自分自身や他の人を危害から守ることを許可されていますか？おそらく、より高い存在の状態とは、正義に対する抑圧に立ち向かうことですが、他者に対する怒りや恨みの感情を感じることなく、正義を求める私たちの努力でさえ、私たちの愛の感情から生じるのです。これは、他の人に知覚される怒り/復讐の衣服（私たちが私たちを保護することを選択する）が実際に人類と私たちの創造主に対する私たちの無私の愛の真の本質を隠し、実際に私たちが努力する努力においてより多くの力を与えるのを助けることができる方法です平和と正義のために。  

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怒り/復讐は私たちの幸福にどのように影響しますか？

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怒りの感情は、「恨みを抱く」または「復讐を求める」ことによって私たちの一部であり続ける場合、私たちの感情的、精神的、精神的および肉体的な幸福に非常に有害である可能性があります。それは私たちを内側から食い尽くし、私たちが団結の真の本質を明らかにすることを妨げます。怒りと復讐への欲求の感情は、まるで「私たちを窒息させる」、「私たちの内面を食い尽くす」、「私たちの精神的な平和を腐食させる」、動悸、焦り、血圧を上げる、頭痛を与えるかのように感じることができます。私たちが「コントロールを失っている」かのように、私たちをよりいらいらさせ、感じさせます。私たちが怒りを持ち続けるとき、それはまさに私たちが起こることを許していることです-この否定的な感情によって引き起こされている私たちの思考、スピーチ、行動の制御を失い、破壊と混乱を引き起こす不健康な方法でそれを表現することを可能にします私たちの通常の平和の楽しみに日々機能し、他の人との相互作用に。私たちの怒りのコントロールを失うというこの感覚は、私たちをより落ち込んで不安にさせる可能性があります-時には私たちの怒りを自分自身に向けて、自傷行為、自己疑念、自尊心の低下につながり、私たちがますます壊すのが難しいという悪循環のようなものですから無料。  

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多くの場合、人々は状況や周囲の状況を「制御」する必要性を感じると怒りを感じます。未来をコントロールし、過去を変え、他人の信念、思考、感情、スピーチ、行動をコントロールする必要があるというこの感覚は、私たち自身の怒りをコントロールできる可能性を低くする大きな不安とストレスを引き起こす可能性があります/復讐とそれが私たちの関係に害を及ぼすことを可能にします。  

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私たちが過去の人生で適用した怒りと復讐のすべて-関係を破壊し、私たちを創造主からさらに罪を犯した/感じさせた-それらは完全に無価値ですか？私たちの以前の邪悪な方法に宝や目的はありませんか？確かに、怒りと復讐を振り返り、過去の過ちから学ぶことで、現在と未来の経験に適用できる宝の真珠のような知恵を引き出すことができ、悔い改めと責任を持って行動に近づくことができます私たちの創造主に？  

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怒り/復讐はどのように私に害を及ぼしますか？

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利己的な怒りの感情は、傲慢さから生じることがよくあります。私たちが他の人や創造主よりもよく知っていると信じるとき、私たちは怒ります-すべてが彼の知識を把握し、彼が正義の中で彼の創造を維持していることを私たちの中で思い出した場合-私たちに見えるかもしれないすべての出来事がネガティブであることは、実際、変装の祝福であり、私たちの源に近づく機会です。私たちが傲慢であるほど、私たちが創造主に許しを求め、私たち自身の判断よりも高い意志に従って彼に仕える可能性は低くなります。傲慢であり、それが私たちの利己的な怒りと復讐を通して表現されることを可能にすることで、私たちは他人の視点から探求し、理解し、学ぶことをいとわなくなります。私たちは、他者の信念や意見、そして彼らのやり方に対して、あまり敬意や寛容を示しません。これにより、私たちはお互いを本当に「知る」ことができなくなります。私たちは「聞く」ことをやめ、それゆえ、私たちの過ちに対して責任を負い、彼らから知恵を得ることができるようになることで、霊的に「成長」することができなくなります。私たちは、私たち自身の真理の理解によって定義され、私たちの創造主に役立つより高い理解と真理ではなく、自己奉仕である私たち自身の誤った境界によって定義された「箱」に閉じ込められます。この箱は、私たちが復讐への欲求を支配することを拒否することによって、私たちが創造主の代わりに建てて崇拝することを選択する偽の偶像のようになります。自分の利己的な怒りを抑えることができない傲慢な人は、他人に背を向ける可能性が高く、他人の過ちを許して許す可能性が低く、さらには自分の創造主に背を向け、自分の名前を冒涜し、能力が低下します表示する 他の人を助けるためにそれらを使用することによって彼または彼女の祝福に感謝します。これは、「失われた」という感覚、私たちの源から切り離された感覚、そして内面の平和の欠如、精神的な降下、そして真の永続的な愛情のある関係の破壊による不安/鬱病につながります。

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自我、欲望、怠惰、復讐、嫉妬、恐れ、悲しみによって引き起こされる制御されていない利己的な怒りは、しばしば私たち自身と私たちの関係の中で完全な混乱と苦味を引き起こし、私たちが制御する動物の欲望の奴隷と囚人であるかのように感じさせます私たちの考え、感情、スピーチ、行動。私たちの動物的欲求に対する私たちの義の制御の欠如は、私たちが「妄想」の生活を送っているように私たちを絶望、暗闇、そして感じさせます。平和と光の私たちの衣服を剥ぎ取った。私たちは「より高い目的」の真の意味を理解することができないと感じ、したがって私たちは罪を犯し、社会の規則を破り、犯罪行為にふけるようになり、中毒性のある中毒者と貪欲な喜びを通して喜びや満足の短い瞬間を追いかけます私たちをさらに迷わせてください。私たちの利己的な怒りを制御/変換することができないため、私たちは、独自の個々の才能と才能を使用して、より高い奴隷状態を通じて私たちの真の可能性に到達することに成功することができません。これは私たちの周囲に反映され、私たちのコミュニティの他の人々に破壊と混乱をもたらします。ですから、自己認識、自己規律、そして利己的な怒りと復讐の変容がなければ、私たちは嵐に満ちた内海の暗闇に漂い、自分の光を見つけることができず、帆を設定することも、もたらす方法でそれらを導くこともできません私たちは無事に家に帰ります。

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復讐への欲求は、私たち自身の限られた理解による厳しい正義への欲求によって引き起こされることが多く、根拠のない憎しみによって煽られて、他人に誤った判断を下すことによって（その源から）それ自身の別個のアイデンティティを正当化しようとする私たちのエゴによってしばしば煽られます、傲慢、貪欲、嫉妬。しかし、この傲慢さは、疑いと低い自尊心に満ちた私たちの本質の内面を包み込むことがよくあります。そして他よりも優れています。それは、自分自身の知覚された存在よりも高い真実だけを求める心の誠実さなしに、「正しい」そして他の人が「間違っている」ことを追求することによって、偽りの自己アイデンティティの炎を扇動します。しかし、この疑念の層の内側の衣服の中に、傲慢の衣服の下にある自尊心の欠如は、ただ愛されたいだけで、愛を通してより高い目的につながりたいと思っているが、表現することを恥ずかしく思う子供です脆弱性と、復讐と裁きを通して他人に対する彼または彼女の抑圧を彼/彼女自身に対して証言することによるこの愛を受け取ること。ですから、私たちが他の人を判断するとき、私たちは実際にそれに応じて判断されます。私たちが他人の過ちや罪を赦さないとき、私たち自身も慈悲に値しないことを証しします。私たちが他人を判断するとき、私たちは実際に自分自身を判断します。謙遜さによってのみ、私たちはインナーチャイルドとつながり、アウターウェアを脱ぎ捨て、すべての魂の現実/一体性に気づき、自分自身が本当に扱われたいと思う方法で他の人を扱い、隣人を愛することができます。私たち自身として。私たちがインナーチャイルドとつながると、怒り、エゴ、欲望、復讐、貪欲、羨望、怠惰、恐れ、悲しみの外衣にもかかわらず、他人のインナーチャイルドを「見る」ことができるようになります。 他の人の「善」を見れば見るほど、私たちは自分の真の義の現実を表現できるようになり、それによって私たちが創造主やお互いから離れていると感じる壁から解放されます。  

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時々、私たちの怒りをコントロールできないことは、私たちの以前の罪や出来事に対する私たちの内面の罪悪感から、私たち自身のせいであり、自己防衛の方法として（私たちは悔い改めて自分の道を直したくないので） 、または私たちが許しに値すると感じていないため）。私たちは自分の恥の周りに偽りの栄光と虚栄心の壁を置き、神や他の人から隠そうとします-しかし、これは私たち自身の心を真実に固くするだけであり、私たちは他人を欺こうとするときに自分自身だけを欺きます私たちの真の本質の現実から逃れるか、隠れてください。罪悪感に起因する怒りは、他人に痛みや苦しみをもたらす有害な言葉や虚偽の言葉を言って怒りの感情に衝動的に行動するときに、以前よりも罪悪感を悪化させるだけです。これは私たちの怒りをさらに煽り、それから私たちの怒りを私たち自身に向け、私たちは私たちが実際に私たちの創造主に戻る価値がないことを私たち自身に対して証しすることにますます近づきます。それは、私たちの創造主の寛容で最も慈悲深い性質（私たちが間違いを犯し、悔い改めて道を直すとき）について、そして彼が実際に私たちに近いという彼の真の現実について、私たちの心と心に疑念の危険な種を植えます私たち自身よりも。不安とうつ病は、私たちが自己表現のより高い目的に忠実ではないと感じているため、私たちの幸福感に大きな影響を与えます。  

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私たちが過去の人生で適用した怒りと復讐のすべて-関係を破壊し、私たちを創造主からさらに罪を犯した/感じさせた-それらは完全に無価値ですか？私たちの以前の邪悪な方法に宝や目的はありませんか？確かに、私たちの感情や怒りや復讐の表現を振り返り、過去の過ちから学ぶことで、現在と将来の経験に適用できる宝の真珠のような知恵を引き出し、悔い改め、行動に責任を持つことができます創造主に近づくことができますか？  

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怒り/復讐はどのように他人に害を及ぼしますか？

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私たちの利己的な怒りと復讐の追求をよりよく制御することができないことは、他人に不必要な痛みと苦しみをもたらし、人が彼または彼女の創造主と他の人と持っているコアの直接的な平和な関係の認識と現実を破壊しようとします 作成。パートナーシップ、家族の絆、友情の崩壊は、私たちのコミュニティに幅広い影響を及ぼし、世界的に分裂と破壊を引き起こしています。それはさらに他人の怒り、復讐、恐れ、不安を煽り、しばしば他人が自分の真の本質とアイデンティティを覆い/傷つける衣服/壁を置くことによって私たちの抑圧から身を守り、行動を制御しようとすることにつながります。それはしばしば他の人に「虐待、虐待、誤解、誤解、愛されていない」と感じさせ、それゆえに「自分自身への疑いと他人への不信」のために、私たちの悪を善で返済し、自分の闇を光に変える能力を弱めます。私たちの利己的な怒りと仲間の人間への復讐が他の人にもたらす可能性のある「疑い」-最終的には、彼らの創造主の無条件の愛と、平和、真実、愛、正義の方法でのより高い目的への彼らの意欲を「疑い」に導くことができます、そして自分自身に反省します。これは彼らと私たちが立ち上がって責任を取り、彼らの創造主に信仰を持ち、彼ら/私たちの最高の可能性に彼に仕える能力を減らします。  

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どうすれば怒り/復讐を超えたり、それを使って闇を光に変えたりすることができますか？

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ここに役立つかもしれないいくつかの内省の質問があります：  

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1）忍耐：私たちは、私たちの忍耐（私たちの心の中で神を可能な限り覚えている-私たちの喜びを神の喜びと結びつけることを求める）に取り組むことによって、私たちの怒り（有害な言論や行動によるそれの表現）をよりよく制御することを学ぶことができます。富、健康、そして命を失うことによる苦労と苦難、そして挑戦的な人生経験は、私たちが苦痛な時期にもっと忍耐強くなるのを助けることができます。過去の経験からのこの忍耐力は、現在および将来の状況での怒りと復讐への欲求をよりよく制御するのに役立ちます。   

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2）謙遜：意見の相違がある場合は、他の人の視点をもっと見ようとすることで、他の人に対して感じる恨みや怒りを「手放す」ことを学ぶことができます。これは、他の人の視点や物語にもっと「耳を傾け」、彼らの経験から学ぶことによって行うことができます。私たちが出会うすべての人は、このようにして、他の視点から学ぶことによって自分自身をより良くするのを助けることができます。私たちが自分自身と同じように創造主の目に重要であると見なすならば、私たちは他の人の話を聞き、学びたいと思う可能性が高くなります。私たちが他人に対して傲慢であり、自分自身（または私たちの視点と目的）が彼らよりも「価値がある」または優れていると感じるとき、私たちは彼らに耳を傾け、そこから学ぶ傾向が少なくなります。  

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3.許し：他人の視点から理解しようとすればするほど、彼らの過ちを許し、許し、厳しい判断よりも思いやりと憐れみを示すことができるようになる可能性が高くなります。このようにして、私たちは怒りを「手放す」ことができ、隣人に恨みを抱く可能性が低くなります。私たちが他の人を許すことができるほど、私たち自身が創造主によって許されていると感じる価値があります-そして悔い改めて彼に戻り、私たちの行動に責任を持ち、私たちが持っている怒りを手放すことができます私たちの過去の過ちから自分自身。  

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4.尊重： 創造に対する私たちの「尊敬」に取り組むことは、私たち自身が論争や議論の間にどのように扱われたいかを他人に扱うことができるようになるのに役立ちます。お互いを尊重すればするほど、スピーチや行動において失礼で攻撃的になる可能性が低くなり、お互いへの愛を無私無欲に表現できるようになります。尊敬と謙遜は密接に関係しています。私たちは尊敬なしに真に愛することはできません。私たちは、（根拠のない愛のために）尊敬なしに（根拠のない憎しみのために）利己的な怒りと復讐を変えることはできません。  

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5.思いやり： 私たちがお互いに思いやりを持っているほど、お互いに対する怒りの否定的な感情を手放し、お互いの過ちを許し、許し、お互いに忍耐強く、悪を善で返済することができる可能性が高くなります。悪と悪より。  

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6.真実/誠実さ： 私たちが自分自身や他の人に対して正直であるほど、誠実に行動することによってスピーチや行動を使用して、自分の本当の気持ちや考えを表現しようとするほど、私たちのネガティブなものや私たちの創造主のより高い意志によると、真実とより高い正義への私たちの情熱を煽る感情への破壊的な怒り。真実性により、善悪をより適切に判断できるようになり、それを適用して、家族関係、地域社会、そして世界に、より多くの正義と平和をもたらすことができます。  

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7 .：愛： 私たちが心と力で創造主を愛し、自分自身としてお互いを愛するほど、他の人の善を「見る」ことができるようになり、したがって私たちは彼らに対して否定的な感情を感じることさえなくなります。

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8：正義： 真の正義の理解に取り組むことで、私たちの創造主が私たちが他の人をどのように扱うかに応じて私たちを扱い、私たちが蒔いたものを刈り取るということに気付くことができます。これは、私たちが仲間の人間に対して悪意を持たないように、私たちのスピーチと行動に責任を持ち、思考と感情をよりよく制御することに一生懸命努力し、私たちの否定的な怒りを煽る邪悪な利己的な欲求を超えて取り組むのに役立ちます復讐。私たちが他の人に示す慈悲が多ければ多いほど、私たちに示される慈悲も多くなります。これは正義です。  

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9.平和： 兄弟たちと友人との間で平和を築くために努力することは、私たちが悪に反応し、悪に反応する可能性を低くするのに役立ちます。悪を善で返済することなく、どうすれば平和を築くことができるでしょうか（積極的に抑圧されていない限り）。  

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10：信仰： 私たちの創造主への信仰と信頼は、私たちが自分よりも高い意志に「降伏」するのを助け、私たちの怒りを手放し、私たちの「支配」の必要性を手放すことができます（彼は支配と全知にあり、私たちはすべてが彼からのものであり、精神的に自分自身をより良くする機会であると信じています）したがって、彼の意志と私たちの意志が「一つ」として団結するように自分自身を浄化しようとしながら、最も公正な、遅い怒りに復讐を残します私たちが創造において彼の光、愛、平和、真実、正義の純粋な器となることができるように。  

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11：獲得 知識、知恵、そして理解：真実と自己開発を求める 経典、預言者や使者の話、他の人からのアドバイスの求め、内省、そして他の人との人生経験の共有を通して。私たちの過ちから学び、その知恵を使って悪を善に、闇を光に変えます。

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12：自己規律：祈り、瞑想、そして優しさ/慈善を愛する定期的な行為。断食はこれを助けることができます。  

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13：感謝の気持ち： 無私の愛で他の人を助けることによって平和の方法で私たちの贈り物、祝福と才能を共有することによって私たちの生命の創造主に。

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1 4：犠牲：私たちのクリエーターの奉仕におけるより高い愛と目的のために、私たちが愛するものを必要としている他の人と与え、共有する

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15：服従： アブラハムの聖書についての私たちの知識と理解の最善に従って、私たちの創造主とHIの法則に従い、私たちの創造主と創造物に対する恐れと愛から真実の服従を求めます。創造主である私たちの唯一の神との純粋で直接的な関係を常に維持しようと努めています。

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15：忍耐と希望： あきらめないで。転ぶたびに起き上がる。悔い改め、間違いを犯すたびに。私たちの創造主の創造物のそれぞれに対する慈悲、許し、正義、そして豊かな愛に希望を失うことはありません。  

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16：中毒物およびギャンブル/中毒性のある物質を避けてください。 アルコールや違法薬物などの毒物は、私たちの判断を曇らせ、自我、欲望、嫉妬、貪欲、怒り、憎しみ、怠惰、恐れ、悲しみなどの利己的な邪悪な欲求によって引き起こされる感情を制御する能力を曇らせる可能性があります有害な攻撃的なスピーチや行動を通じて、私たちの否定的な感情に作用する可能性があります。これらの物質は中毒性があり、中毒になるほど「コントロール」を失い、弱くなり、否定的な思考や感情を超えたり、暗闇を光に変えたりすることができなくなります。多くの場合、これらの毒物や依存症のために、私たちの関係が破壊されているのを目にします。  

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17：アイドルトーク/ゴシップ/スランダー/ソーサリー/マジックを避ける： これらの方法は聖書では悪と見なされており、私たちの関係や他の人の関係に害を及ぼし、自分自身や他の人の怒りを煽っています。

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18：私たちの悪の傾斜を変える： 私たちの創造主からの指導を求めながら、私たちの思考、感情、スピーチ、行動についての深い内省と瞑想を通して。私たちのエゴ、貪欲、羨望、欲望、怠惰、恐れ、怒り、悲しみ、依存症によって引き起こされた以前の過ち/邪悪な方法から学ぶほど、私たちはその知恵を使って立ち上がってより高いところに飛ぶことができるようになります霊的な領域と善行を行うことによって私たちの創造主を賛美します。私たちが高くなるほど、この物理的な現実に深く潜り込み、正義の人間の良い例であり、他の人に自分の隠された宝物を探して平和の道でそれらを使用するように促すことによって、闇を光に変えることができます。

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主は最も公正で、罰に厳しく、最も寛容で慈悲深く、怒りに遅く、すべての主の生き物に思いやりがあることを忘れないでください。彼が私たち全員を彼に近づけ、私たちの邪悪な道をあきらめ、善を行うように導きますように。すべての栄光の賛美と感謝は、私たちの唯一の神、創造主、マスター、主、世界の王に感謝します。  

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怒り/復讐に関するいくつかの聖書の引用

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そして主は彼に言われた、それゆえカインを殺す者はだれでも彼に七倍の復讐をするであろう。そして主はカインに印をつけ、彼を見つけても彼を殺さないようにした。創世記4:15

きらびやかな剣を濡らし、私の手が判断を下すと、私は敵を攻撃するために復讐し、私を憎む敵に報いる。申命記32章41節

諸国民よ、彼の民を喜ばせなさい。彼はしもべの血を復讐し、敵に復讐し、彼の地と民に憐れみを与えるであろう。申命記32章43節

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主はモーセに言われた、「イスラエル人のためにミデヤン人に復讐しなさい。その後、あなたはあなたの人々に集められます。それでモーセは人々に言った、「あなたの部下の何人かをミデヤン人と戦わせて、彼らが彼らに主の復讐を実行できるようにしなさい。イスラエルの各部族から千人の兵士を戦場に送りなさい。」それで、戦いのために武装した一万二千人、各部族から千人がイスラエルの氏族から供給されました。 6モーセは彼らを戦いに送り、各部族から千人を、祭司エレアザルの息子ピネハスと一緒に、聖所からの品物とラッパを持って合図した。彼らは主がモーセに命じられたようにミデヤンと戦い、すべての人を殺しました。彼らの犠牲者の中には、ミデヤンの5人の王エビ、レーケム、ズール、フル、レバがいました。彼らはまた、ベオルの子バラムを剣で殺した。イスラエル人はミディアナイトの女性と子供たちを捕らえ、すべてのミディアナイトの群れ、群れ、物資を略奪品として取りました。彼らはミデヤン人が定住したすべての町とすべての収容所を焼き払った。彼らは人や動物を含むすべての略奪品と略奪品を取り、捕虜、略奪品、略奪品をモーセとエレアザルに連れて行き、司祭とイスラエル人の集会を、ジェリコの向かいのヨルダンのモアブ平原にある彼らの陣営に持ってきました。モーセ、司祭エレアザル、そして地域社会のすべての指導者たちは、キャンプの外で彼らに会いに行きました。モーゼスは、戦闘から戻った軍の将校、つまり数千人の指揮官と数百人の指揮官に腹を立てていました。 「あなたはすべての女性に生きることを許しましたか？」彼は彼らに尋ねた。 「彼らはバラムの忠告に従い、ペスト事件でイスラエル人を主に不忠実であるように誘惑したので、疫病が主の民を襲った。今、すべての男の子を殺します。そして、男と一緒に寝たことのあるすべての女性を殺しますが、男と一緒に寝たことのないすべての女の子を自分で救ってください。番号31：1-15

彼女は彼に言った、「わたしの父よ、もしあなたが主に向かって口を開いたのなら、あなたの口から出たものに従ってわたしに行ってください。主があなたの敵、アンモンの子孫のあなたに復讐したからである。士師記11章36節

義人は復讐を見ると喜ぶでしょう。彼は悪しき者の血で足を洗います。詩篇58:10

復讐が属する主なる神よ。復讐に属する神よ、あなたがたを示してください。詩篇94：1

わたしたちの神、主よ、あなたは彼らに答えられました。あなたは彼らの発明に復讐しましたが、彼らを赦した神でした。詩篇99：8

異教徒に復讐を実行するために、[そして]人々に罰を与える。詩篇149：7

嫉妬のために、人の怒りがあります。それゆえ、彼は復讐の日に惜しみません。箴言6:34

[それは]主の復讐の日であり、[そして]シオンの論争に対する報いの年である。イザヤ34：8

恐れる心を彼らに言いなさい。強くなりなさい。恐れることはありません。見よ、あなたの神は復讐をもって来られます。彼は来てあなたを救うでしょう。イザヤ35：4

あなたの裸は明らかになるでしょう、そうです、あなたの恥は見られるでしょう：私は復讐をします、そして私は人に会うことはありません。イザヤ47：3

彼は胸板として義を身に着け、頭に救いの兜をかぶった。そして彼は復讐の衣服を着て、マントのように熱心に身を包んだ。イザヤ59:17

主の受け入れられる年、そして私たちの神の復讐の日を宣言すること。嘆き悲しむすべてを慰めるために;イザヤ61：2

復讐の日は私の心にあり、私の贖いの年が来ます。イザヤ63：4

しかし、正しく裁き、手綱と心を試みる万軍の主よ、わたしにあなたの彼らへの復讐を見せてください。わたしはあなたにわたしの大義を明らかにしました。エレミヤ11:20

しかし、正しい者を試み、[そして]手綱と心を見る万軍の主よ、わたしにあなたの彼らへの復讐を見せてください。わたしはあなたにわたしの大義を開いたのです。エレミヤ20:12

これは、万軍の主なる神の日であり、彼が敵を復讐するための復讐の日である。そして剣はむさぼり食い、彼らの血で飽き飽きし、主なる神のために。北の国ではユーフラテス川のほとりに犠牲者がいます。エレミヤ46:10

彼女の周りに向かって叫びなさい：彼女は彼女の手を与えた：彼女の土台は倒れ、彼女の壁は倒された：それは主の復讐である：彼女に復讐をしなさい。彼女がしたように、彼女にしなさい。 エレミヤ50:15

私たちの神、主の復讐、彼の神殿の復讐をシオンで宣言するために、バビロンの地から逃げて逃げる彼らの声。エレミヤ50:28

バビロンの真っ只中から逃げ出し、すべての人に彼の魂を届けなさい。これは主の復讐の時です。彼は彼女に報酬を与えるでしょう。エレミヤ51：6

矢印を明るくします。主は盾を集めなさい。主はメデスの王たちの霊をよみがえらせた。彼の仕掛けはバビロンに敵対し、それを滅ぼすためである。それは主の復讐、主の神殿の復讐だからです。エレミヤ51:11

したがって、主はこう言われます。見よ、わたしはあなたの大義を弁護し、あなたに復讐する。そして私は彼女の海を乾かし、彼女の泉を乾かします。エレミヤ51:36

あなたは私に対する彼らのすべての復讐[そして]すべての想像力を見てきました。嘆き3:60

それが復讐のために怒りを呼び起こすかもしれないということ。私は彼女の血を岩の上に置いた。それは覆われてはならない。エゼキエル24：8

このように主なる神は言われます。そのエドムは復讐することによってユダの家に立ち向かい、大いに怒り、彼らに復讐したからである。エゼキエル25:12

わたしはわたしの民イスラエルの手によってエドムに復讐をします。彼らはわたしの怒りと怒りに従ってエドムで行います。そして彼らは私の復讐を知るでしょう、と主なる神は言われます。エゼキエル25:14

このように主なる神は言われます。ペリシテ人は復讐によって対処し、思いがけない心で復讐したので、古い憎しみのためにそれを破壊しました。エゼキエル25:15

そして、私は猛烈な叱責で彼らに大きな復讐を実行します。そして彼らは、私が彼らに復讐するとき、私が主であることを知るでしょう。エゼキエル25:17

そして、彼らが聞いたことのないような異教徒に対して、私は怒りと怒りの復讐を実行します。ミカ5:15

ソドムとゴモラ、そしてそれらの周りの都市が同じように淫行に身を任せ、奇妙な肉体を追いかけているように、永遠の火の復讐に苦しんでいる例が示されています。ジュード1：7

これらは復讐の日であり、書かれているすべてのことが成就するためです。ルカ21:22

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「悪から離れて善を行いなさい。平和を求め、それを追求しなさい。」詩篇34:14

愚か者の胸に怒りが宿るからです。伝道の書7：9

愚か者の悩みはすぐにわかりますが、賢明な人は侮辱を無視します。箴言12:16

怒りを控え、怒りを捨てなさい！自分ではない。それは悪になりがちです。悪行者は断ち切られるが、主を待つ者は土地を相続するからである。詩編37：8-9

悪を悪で返済したり、侮辱を侮辱したりしないでください。それどころか、あなたは祝福を受け継ぐために召されたので、祝福をもって悪を返済しなさい。 1ペテロ3：9

復讐するのは私のものです。返済します。やがて彼らの足は滑るでしょう。彼らの災害の日は近く、彼らの運命は彼らに殺到します。」申命記32章35節

「あなたの民の中の誰かに復讐を求めたり恨みを抱いたりしないでください。しかしあなたの隣人をあなた自身のように愛してください。私は主です。レビティカス19:18

そして、あなたが祈っているとき、あなたが誰かに対して何かを持っているなら、彼らを許しなさい。そうすれば、天国のあなたの父があなたの罪を許すことができるでしょう。」マルコ11:25

憎しみは対立をかき立てますが、愛はすべての間違いを覆います。箴言10:12

「この間違いに対してあなたに返済します！」と言わないでください。主を待ちなさい、そうすれば主はあなたに復讐するでしょう。箴言20:22

「彼らが私にしたように、私は彼らにやる。彼らがしたことに対して私は彼らに返済します。」箴言24:29

それからペテロはイエスのところに来て、「主よ、私に罪を犯した兄や妹を何回許しますか？」と尋ねました。最大7回？」イエスは答えました、「私はあなたに言います、7回ではなく、77回です。マシュー18：21-22

主は復讐する神です。復讐する神よ、輝きを放ちます。立ち上がって、地球の裁判官。彼らがふさわしいものを誇りに思って返済する。詩篇94：1-2

「目には目を、歯には歯」と言われたと聞いたことがあります。 しかし、私はあなたに言います、邪悪な人に抵抗しないでください。誰かがあなたを右の頬に叩きつけたら、もう一方の頬も彼らに向けてください。マシュー5：38-39

「しかし、聞いているあなたに、私は言います。あなたの敵を愛し、あなたを憎む者に善を行い、あなたをのろう者を祝福し、あなたを虐待する者のために祈ってください。ルカ6：27-28

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寒い日に衣服を脱ぐ人や、傷口に酢を注ぐ人のように、心の底から歌を歌う人です。敵がお腹を空かせている場合は、食べ物を与えてください。彼が喉が渇いたら、彼に水を飲ませてください。これを行うことで、あなたは彼の頭に燃えている石炭を積み上げ、主はあなたに報いるでしょう。箴言25：20-22

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そして、誰かがあなたを訴えてあなたのシャツを取りたいのなら、あなたのコートも渡してください。誰かがあなたに1マイル行くように強制した場合、彼らと一緒に2マイル行きます。あなたに尋ねる人に与えなさい、そしてあなたから借りたい人から背を向けないでください。 「あなたはそれが「あなたの隣人を愛し、あなたの敵を憎む」と言われたと聞いたことがあります。しかし、私はあなたに言います、あなたの敵を愛し、あなたを迫害する人々のために、あなたが天国のあなたの父の子供になるように祈ってください。彼は自分の太陽を悪と善に昇らせ、正義と不義に雨を降らせます。マシュー5：40-45

戦士よりも忍耐強い人、都市を占領する人よりも自制心のある人の方が優れています。箴言16:32

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良識があると怒りが遅くなり、罪を見逃すのは彼の栄光です。箴言19:11

やわらかい答えは怒りをそらしますが、厳しい言葉は怒りをかき立てます。箴言15：1

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「憐れみ深い者は幸いです。彼らは憐れみを受けるからです。マシュー5：7

何が喧嘩を引き起こし、何があなたの間で争いを引き起こしますか？あなたの情熱があなたの内で戦争をしているのはこれではありませんか？ジェームズ4：1

不誠実な男が争いを広げ、ささやき声が親しい友人を引き離します。箴言16:28

あなたは自分の目で賢い人を見ますか？彼よりも愚か者の方が希望があります。箴言26:12

ですから、あなたが祭壇であなたの贈り物を提供していて、あなたの兄弟があなたに対して何かを持っていることを覚えているなら、あなたの贈り物を祭壇の前に置いて行きなさい。最初にあなたの兄弟と和解し、次に来てあなたの贈り物を提供します。マシュー5：23-24

「私は悪を返済します」と言わないでください。主を待ちなさい、そうすれば主はあなたを救い出してくれるでしょう。箴言20:22

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「あなたがあなたを愛している人を愛しているなら、それはあなたにとってどんな利益ですか？罪人でさえ、彼らを愛する人を愛しているからです。そして、あなたがあなたに良いことをする人たちに良いことをするなら、それはあなたにとってどんな利益ですか？罪人でさえ同じことをします。そして、あなたが受け取ることを期待している人々に貸すならば、それはあなたにとってどのような信用ですか？罪人でさえ、同じ金額を取り戻すために罪人に貸します。しかし、あなたの敵を愛し、善を行い、何の見返りも期待せずに貸しなさい。そうすれば、あなたの報いは大きくなり、あなたは至高の子となるでしょう。彼は恩知らずで悪に親切だからです。あなたの父が憐れみ深いとしても、憐れみ深くありなさい。 ...ルカ6：32-42

そして、あなたが他の人があなたにすることを望むように、彼らにもそうしてください。ルカ6:31

「判断しないでください、あなたは判断されないのです。あなたが言う裁きであなたは裁かれ、あなたが使う尺度でそれはあなたに測られるからです。なぜあなたはあなたの兄弟の目にある斑点を見るのに、あなた自身の目にある丸太に気づかないのですか？または、自分の目に丸太があるとき、どうやってあなたの兄弟に「あなたの目から斑点を取り除こう」と言うことができますか？あなたは偽善者であり、最初に自分の目からログアウトします。そうすれば、はっきりと見えて、兄弟の目から斑点を取り除くことができます。マシュー7：1-5

そして見よ、弁護士が立ち上がって彼を試練にかけ、「先生、永遠の命を受け継ぐために私は何をしようか」と言った。彼は彼に言った、「律法には何が書かれていますか？どうやって読むの？」そして彼は答えた、「あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くし、思いを尽くし、隣人をあなた自身として、あなたの神、主を愛するでしょう。」そして彼は彼に言った、「あなたは正しく答えました。これを行うと、あなたは生きます。」ルカ10：25-28

誰かが彼が宗教的であると思い、彼の舌を手綱で縛らないが彼の心を欺くならば、この人の宗教は無価値です。ヤコブ1:26

「ですから、他の人があなたにしたいことは何でも、彼らにもしてください。これが律法と預言者だからです。マシュー7:12

自分の目で賢く、自分の目で賢い人たちに災いを！イザヤ5:21

「柔和な人は幸いです。彼らは地を受け継ぐからです。 「義に飢え渇いている人々は幸いです。彼らは満足するでしょう。 「憐れみ深い者は幸いです。彼らは憐れみを受けるからです。 「心の清い者は幸いです。彼らは神を見るでしょう。 「平和を築く者は幸いです。彼らは神の子と呼ばれるからです。マシュー5：5-9

そして、イエスが家のテーブルに寄りかかったとき、見よ、多くの収税人と罪人が来て、イエスとその弟子たちと一緒に寄りかかっていました。そしてパリサイ人たちはこれを見たとき、弟子たちに「なぜあなたの先生は収税人や罪人と一緒に食事をするのですか」と言いました。しかし、それを聞いたとき、彼は言いました。「健康な人は医者を必要としませんが、病気の人は。これが何を意味するのかを学びに行ってください。「私は犠牲ではなく、慈悲を望んでいます。」なぜなら、私は義人を呼ぶのではなく、罪人を呼ぶようになったからです。」マシュー9：10-13

与える、そしてそれはあなたに与えられます。良い測定、押し下げ、一緒に振って、走り回って、あなたの膝に置かれます。あなたが使用する測定では、それはあなたに戻って測定されます。」ルカ6:38  

嫌いな人はだれでも唇で偽り、心に偽りを抱きます。彼が優雅に話すとき、彼を信じないでください。彼の心には七つの憎しみがあります。箴言26：24-26

「怒りを控え、怒りを捨てなさい！自分自身を怒らせないでください。それは悪になりがちです。」詩編37：8

「しかし、主よ、あなたは憐れみ深く、慈悲深く、怒りに鈍く、揺るぎない愛と忠実さに満ちた神です。」詩篇86:15

「怒りが遅い人は誰でも理解が深まりますが、急いで怒る人は愚かさを高めます。」箴言14:29

「熱心な男は争いをかき立てるが、怒りが遅い彼は争いを静める。」箴言15:18

「怒りを与えられた人と友情を築いたり、憤慨した人と一緒に行ったりしないでください。」箴言22:24

「これを知ってください、私の愛する兄弟たち。すべての人に、聞くのを速くし、話すのを遅くし、怒るのを遅くしてください...」ジェームズ1:19

「……人間の怒りは神の義を生み出さないからです。」ヤコブ1:20

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「愚か者の心に怒りが宿るからといって、怒りを覚えるのは急がないでください。」伝道の書7：9

「支配者の怒りがあなたに向かって高まった場合、あなたの場所を離れないでください。落ち着きは休むために大きな罪を犯します。」伝道の書10：4

「『悪しき者のために』 『平和はありません』と私の神は言います。」 「イザヤ57:21

そして、大きな罪と猥褻を避ける人々。そして彼らが怒った場合、彼らは許します。かれらの主に応答し、定期的に祈り、相互協議によって業務を遂行し、われが授けたものを授ける者。そして、不当な扱いを受けたときに身を守る人々。悪い行動の返済はそれに相当するものです。しかし、赦し、和解する者は誰でも、彼の報酬は神にあります。彼は不当な者を愛していません。不当な扱いを受けて報復する者については、責任はありません。責任は人を間違えた人々にあり、権利なしに土地に侵略を犯します。これらは苦痛な罰を受けるでしょう。

しかし、辛抱強く耐え、許す者は誰でも、それは本当の決意のしるしです。コーラン42：37-43

神の名において、慈悲深く、慈悲深い。世界の主、神に讃えあれ。最も優雅で、最も慈悲深い。裁きの日のマスター。私たちが崇拝するのはあなたであり、あなたに助けを求めます。まっすぐな道に私たちを導きます。あなたが祝福した者たちの道であり、怒りのある者たちや、誤った方向に導かれた者たちの道ではありません。コーラン：1

彼が不在のとき、モーセの人々は彼らの装飾品で作られた子牛を採用しました。彼らは、それが彼らに話しかけることができず、いかなる方法でも彼らを導くことができないことに気づいていませんでしたか？彼らはそれを崇拝のために取りました。彼らは間違っていた。それでかれらが後悔し、自分たちが誤りを犯したことに気づいた時、かれらは言った。「主がわたしたちに慈悲を与えられ、わたしたちを赦されない限り、わたしたちは敗者の仲間になります。」そしてモーセが怒って失望して彼の民に戻ったとき、彼は言いました。主の戒めをそんなに急いで見捨てましたか？」そして彼は錠剤を投げました。そして彼は兄の頭をつかみ、彼を自分の方へ引きずりました。彼は言った、「私の母の息子、人々は私を圧倒し、私を殺そうとしていました。ですから、敵が私を怒らせたり、私を不当な人々の中に数えたりしないでください。」と彼は言いました。あなたは慈悲深い人の中で最も慈悲深い人だからです。」

子牛を偶像化した人々は、彼らの主からの怒りと、この人生における屈辱を被りました。したがって、私たちはイノベーターに報いる。罪を犯し、その後悔い改めて信じる者は、あなたの主はその後、寛容にして慈悲深くあられる。モーセで怒りが和らぐと、彼は錠剤を取り上げました。かれらの記録には、主に畏敬の念を抱く者たちへの導きと憐れみがあります。そしてモーセはわたしたちの任命のために彼の民から七十人を選んだ。震えが彼らを震撼させた時、彼は言った。あなたは私たちの間の愚か者がしたことのために私たちを破壊しますか？これはあなたの試練に過ぎません。それを使って、あなたは誰でもあなたを誤解させ、あなたが誰でも導くのです。あなたは私たちの守護者です。私たちを許し、私たちを憐れんでください。あなたは最高の許し者です。」 「そして、この世界とこれからの世界に私たちのために善を刻みなさい。私たちはあなたに目を向けました。」彼は言った、「私の罰-私は誰にでもそれを課します、しかし私の慈悲はすべてのものを含みます。正しく行動し、定期的な慈善活動を行う人々、そして私たちのしるしを信じる人々のためにそれを指定します。」彼らが所有している律法と福音書で言及されているのを見つけたメッセンジャー、文字のない預言者に従う人々。彼は彼らを義に導き、彼らを悪から遠ざけ、彼らにすべての良いことを許し、彼らに悪を禁じ、彼らにかかっている重荷と束縛を解き放ちます。彼を信じ、彼を尊敬し、彼を支持し、彼と共に降りてきた光に従う人々-これらは成功です。コーラン7：148-157

わたしのしるしを持って、あなたとあなたの兄弟に行きなさい。わたしの記憶をおろそかにしないでください。ファラオに行きなさい。彼は暴君化した。しかし、彼とうまく話してください。おそらく彼は覚えているか、恐れを抱くでしょう。」かれらは言った。「主よ、わたしたちはかれがわたしたちを迫害したり、暴力を振るったりするのではないかと恐れています。」

かれは言った。「恐れるな。わたしはあなたがたと共にいる。わたしは聞いて、見る。コーラン20：42-46

彼が街に入ると、その人々には気づかれませんでした。彼はその中で2人の男が戦っているのを発見しました—1人は彼自身の宗派から、もう1人は彼の敵からです。彼の宗派の1つは、彼の敵からの1つに対して彼の援助を求めました。それでモーセは彼を殴り、彼に終止符を打ちました。彼は言った、「これはサタンのしていることです。彼は公然と誤解を招く敵です。」彼は言った、「私の主よ、私は自分自身を不当に扱ったので、私を許してください。」それで彼は彼を許しました。彼は許し、慈悲深いです。かれは言った。「主よ、あなたがわたしを支持してくださった限り、わたしは決して犯罪者の支持者にはなりません。」コーラン28：15-17

モーセは彼に言った、「あなたが教えられたガイダンスのいくつかを私に教えてくれるように、私があなたについていくことができますか？」彼は言った、「あなたは私に耐えることができないでしょう。そして、あなたはあなたが知らないことをどのように耐えますか？」彼は言った、「あなたは私を見つけるでしょう、神は喜んで、忍耐強く。そして、私はあなたの順序に従わないでしょう。」彼は、「あなたが私についていくなら、私自身があなたにそれについて言及するまで、私に何も聞かないでください」と言いました。それで彼らは出発しました。彼らがボートに乗り込むまで、彼はそれを穴に入れました。彼は言った、「乗客を溺死させるために、あなたはそれを穴をあけましたか？あなたはひどいことをしました。」彼は言った、「あなたが私と一緒に耐えられなくなるとあなたに言わなかったのですか？」彼は、「忘れたことで私を叱責したり、私の進路を難しくしたりしないでください」と言いました。それから彼らは出発しました。彼らが男の子に出会うまで、彼は彼を殺しました。彼は言った、「あなたは誰も殺さなかった純粋な魂を殺しましたか？あなたはひどいことをしました。」彼は言った、「あなたが私と一緒に耐えられなくなるとあなたに言わなかったのですか？」彼は言いました。「この後何かについてあなたに尋ねるなら、私と付き合ってはいけません。あなたは私から言い訳を受け取りました。」それで彼らは出発しました。彼らが町の人々に到着するまで、彼らは彼らに食べ物を求めましたが、彼らは彼らにもてなしを提供することを拒否しました。そこで彼らは崩壊しようとしている壁を見つけ、彼はそれを修理しました。彼は、「あなたが望むなら、あなたはそれの支払いを得ることができたでしょう」と言いました。彼は言った、「これはあなたと私の間の別れです。我慢できなかったものの解釈をお伝えします。船は海で働く乞食のものでした。彼らがすべてのボートを無理矢理捕まえた後、王がやって来たので、私はそれを傷つけたかったのです。少年は両親が信者であり、抑圧と不信で彼らを圧倒するのではないかと心配していました。ですから、私たちは彼らの主に、彼をより純粋で慈悲に近い人に置き換えてもらいたいと思いました。そして壁は市内の2人の孤児の男の子のものでした。その下には彼らが所有していた宝物がありました。彼らの父は正義の人でした。あなたの主は、彼らが彼らの成熟に達し、そしてあなたの主からの慈悲として彼らの宝物を引き出すことを望んでいました。私は自分の思い通りにそれをしませんでした。これは、あなたが耐えられなかったものの解釈です。」コーラン18：66-82

そして、彼らにアダムの2人の息子の実話を関連付けます。彼らが供物を提供したとき、それは一方から受け入れられましたが、もう一方からは受け入れられませんでした。彼は言った、「私はあなたを殺します。」彼は言った、「神は義人からのみ受け入れます。」 「あなたが私を殺すためにあなたの手を伸ばすなら、私はあなたを殺すために私の手を伸ばすことはしません。なぜなら、私は世界の主、神を恐れているからです。」 「私はむしろあなたが私の罪とあなたの罪を負い、あなたは火の住人の中になりたいのです。これが悪行者への報酬です。」それから彼の魂は彼に彼の兄弟を殺すように促しました、それで彼は彼を殺し、そして敗者の一人になりました。それから神は、彼の兄弟の死体を覆う方法を彼に示すために、地面を掘るカラスを送りました。彼は言った、「私には災いです！私はこのカラスのようになれず、兄の死体を埋めることができませんでした。」それで彼は後悔に満ちた。そのためにわれはイスラエルの子孫のために定めた。人を殺す者は、地上での殺人や汚職でない限り、人類全体を殺したかのようである。そしてそれを救う者は誰でも、まるで人類全体を救ったかのようです…。コーラン5：27-32

信じるあなたよ！中毒、ギャンブル、偶像崇拝、占いはサタンの行いの忌まわしいものです。あなたが繁栄することができるように、それらを避けてください。サタンは、中毒とギャンブルを通してあなたの間に争いと憎しみを引き起こし、あなたが神の記憶と祈りからあなたを防ぐことを望んでいます。やめませんか？コーラン5：90-91

そして、神に呼びかけ、誠実に行動し、「私は服従する者です」と言う人よりも、スピーチが上手な人は誰ですか？

善と悪は等しくありません。悪を善で撃退し、敵だった人は親友のようになります。しかし、忍耐する者を除いて誰もそれを達成することはなく、非常に幸運なことを除いて誰もそれを達成することはありません。悪魔からの誘惑があなたを挑発するとき、神に避難を求めてください。彼は聞き手、知識人です。コーラン41：33-36

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