ナマケモノとは何ですか？

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ナマケモノは怠惰への傾向です。それは行動や仕事/労働への嫌悪感です。それはまた、精神的な無関心と無活動として説明することができます。

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人は肉体的に勤勉である可能性がありますが、彼または彼女が無私の思考、言論および行動に心と心の魂と体を従事させることに怠惰である場合、この精神的な怠惰は肉体労働における彼または彼女の努力のすべてを無駄にする可能性があります。

自分自身に問いかけることが重要です-なぜ私たちは自分たちが働いているもののために働くのですか？私たちの肉体的努力の原動力となる「成功」の定義は、「利己的」または「無私の」意図によって定義されていますか？

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ナマケモノが重要なのはなぜですか？

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ナマケモノは、その存在がなければ、精神的および肉体的な成功を追求するための努力と努力の意味と重要性を真に理解することができないため、重要です。そして、「仕事」の重要性を理解することなく、愛情深い親切の行為を通して、そしてより高い真実を追求することによって、どうすれば私たちは本当に私たちの創造者に「奉仕」することができますか？より高い目的を果たすことなく、どうすれば私たちの創造主と、そしてお互いと有意義な関係を築くことができるでしょうか？私たちの怠惰と意欲的な無活動が人類としての私たちの可能性に与える影響を反映することで、私たちは親切を愛する行為に積極的に従事し、他の人を助けることによって創造主に仕えることができます。このようにして、私たちは自分のナマケモノをより高い奉仕に変え、他の人への義を通して光のビーコンになることができます。  

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ナマケモノは私や他の人をどのように助けることができますか？

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人生は上下しています。ダウンなしでアップは何ですか？降りることができない場合、どうすれば霊的および肉体的な上昇を理解し、感謝することができますか？人は動きなしに（精神的または肉体的に）山に登ることはできません。しかし、私たちの生活の特定の時間における私たちの「停滞」または怠惰、およびこれが私たちの生活に与える影響を経験して反映することなく、移動と変化の重要性をどのように理解できますか？したがって、ナマケモノは実際に変化する可能性があります（それがもたらす可能性のある否定性と、私たちが真のより高い可能性と目的を達成するのを妨げるその力を自己反映することによって） それから私たちが私たちの精神的なはしごを私たちのMakerに向かって登っている間、私たちが人生の苦難と闘争に耐えるより多くの力を与えるのを助けることができる知恵に。

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私たちの怠惰の結果である鬱病と不安は、理解され把握されれば、義と平和の方法で勤勉への情熱を駆り立てる燃料に変えることができます。痛みが私たちにどの領域を癒すために取り組む必要があるかを教えてくれるように。 （私たちのナマケモノのために）私たちの肉体的生活の中で「静的」であることに起因する私たちの精神的アセンションで「静的」になる結果である私たちの魂の感染は、実際に私たちをさらに高い高さに到達させ、ダイビングするのに役立ちます私たちの魂の目的にさらに深く。  

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私たちのナマケモノに隠されている知恵は、私たちの利己的な側が自分の目的のために望んでいるものを自発的に犠牲にする行為を通して、私たちの助けを必要とする他の人に変えることができます-私たち自身のエゴよりも高い目的を求めて- 私たちが自分自身として他人を愛することを学び、私たちが扱われたいように他人を扱うことを求めるとき。  

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ナマケモノは私たちの幸福感にどのように影響しますか？

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ナマケモノは、私たちがこれからではなく、私たちを創造した創造主の喜びの代わりに、この世界の喜びを求めるときに、一時的に短く持続する喜びの感覚を提供することができます。しかし、これらの快楽は妄想のようなものであり、長続きせず、常に終わりを迎え、快楽をもたらす行為に従事する前よりも気分が悪くなります。善行、愛情深い親切の行為に従事することによって平和の方法で怠惰になり、それから私たちのエネルギーを解放して、代わりに分裂の方法で使用し、私たちのエゴ、貪欲、羨望、欲望、および他の利己的な傾向によって不調和になります。ナマケモノはすべて一緒に腐敗、治癒することができない傷、そして最終的には精神的および肉体的な衰退につながります。  

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私たちの維持、供給、成功のために仕事に従事することを望まないことは（私たちの能力はソースとしての私たちの創造者からのものであることを認めながら）、人類としての私たちの真の可能性を実現する能力を低下させ、私たちの感覚に大きな悪影響を及ぼします感情的、肉体的、精神的、精神的な幸福。私たちが努力することはできるが、ナマケモノのためにそうすることを拒否するという知識は、たとえそれが私たちに誤った妄想と喜びの短い一時的な感覚を与えたとしても、精神的な衰退をもたらします。  

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低い自尊心、怒り、低い気分、不安、罪悪感、恥、強迫観念、自殺念慮に苦しむ私たちの多くは、自分の内なる真実を表現したり明らかにしたりすることができないと感じているためにそうします。私たちがより高い真実を霊的に追求することに怠惰になるほど、私たちの真のアイデンティティを明らかにし、真の目的のために努力する努力ができなくなり、不本意になります。私たちの内なる真実と本質は、私たちの恥を隠す衣服の固い殻の中に「閉じ込められ」ます。この内なる光と真実の遮断に対する私たちの体の反応は、私たちを圧迫し、ナマケモノをさらに悪化させ、私たちを溺れさせ、私たちのエネルギー源からさらに離れていると感じさせる否定的な感情を感じさせます。  

私たちが自分よりも高いものに奉仕するという私たちの真の可能性を疑うとき。私たち自身の理解を超えたより高い目的は、私たちの限られた時間と空間の知覚の範囲内に閉じ込められ、「現実」の私たちの知覚は、私たちの限られた物理的知覚によって定義される私たち自身の理解に依存するようになります。これにより、不可能と思われることを達成する可能性が制限されます。この疑問はどこから来るのでしょうか？何がそれを刺激しますか？それは私たちの失敗ですか？私たちの過ち？悔い改めへの信仰の欠如？創造主とより高い目的への私たちの信仰の欠如？それは、私たちが以前の邪悪な方法のために私たちの存在の源に戻るのが恥ずかしくて価値がないと感じているからですか？それは私たちの自我と、私たちを誤った一時的な現実の認識に惑わす私たちの利己的な欲求よりも崇拝に値するものは何もないと信じるように私たちを誘惑する方法のためですか？この現実の誤った認識は、この世俗的な肉体的生活とそのすべての一時的な喜びに他ならないことを私たちに信じさせ、成功するためには、私たちのエゴを育て、この人生の短い世俗的な喜びを追いかけるのではなく、追いかけなければならないことを私たちに確信させます今後。他人の成功を助けるために無私無欲と積極的な「与える」方法を追求する努力をすることは、代わりに私たちの欲望、貪欲、栄光への欲求を養うことによって楽しむためにその時間を使うことができるとき、時間とエネルギーの無駄です。名声、私たち自身のために利己的な世俗的な成功を達成するため。それは、私たちのすべての祝福の創造主と源にもっと感謝を示すために努力するのではなく、私たちの生命/真実/供給/維持の源として私たち自身の感覚と論理と理性に依存するように私たちを欺きます。それは、傲慢と不従順を通して、私たちを創造主から遠ざけるように誘惑します。 Makerとの直接的な関係、ひいては残りの創造物との直接的な関係を妨害します。私たちの真の生命の源との直接の関係がなければ、謙虚な心で真理を求め、愛情深い親切と犠牲の行為に従事している間、私たちは彼の光と愛が存在するために流れることができる純粋な器になることができなくなり、私たちは否定します平和と義の方法を通して私たちの創造主の積極的な崇拝に積極的に関与し、参加することによって私たちの祝福への感謝を示すことを拒否することによる私たちの主の恵み。私たちのエゴは、私たちが創造主から背を向けることになり、それから私たちがこの世界でもはや本当の目的を持っていないかのように私たちを感じさせます。したがって、義の方法で私たちの富と私たちの生活（私たち一人一人が私たちのユニークな贈り物の才能と祝福を使用することによって）で努力することに反対する私たちのナマケモノは、私たちがこの世界に置かれたものを達成することに失敗します-平和で私たちの創造主を崇拝すると統一-アブラハムの観点から。  

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ナマケモノはどのように私に害を及ぼしますか？

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自分の手で稼げなかったものを食べてみると、自分の努力で食べたものと同じくらい美味しいのでしょうか。私たち自身の成功に完全に参加する怠惰（そうする能力にもかかわらず）は、私たちが食べる「果物」を「甘い」よりも「苦い」味わいにする結果になります。グループの取り組みに参加することを拒否した場合、どうすれば他の人との成功を本当に祝うことができますか？私たちが座って他の人に汚い仕事をさせ、彼らのサクセスストーリーを共有することを期待しているとき-これは怠惰であり、私たちのエゴと傲慢さに支えられています。それは、私たちが他の人よりも「価値がある」という誤った認識に起因し、したがって、世界の平和と統一のために個人レベルとコミュニティレベルの両方で努力することを免除されています。そして、私たちの一時的な存在が終わると、私たちは厳しい自己判断に直面し、真実と現実において、私たちは努力の甘さを味わうに値しないことを証言します。努力がなければ、果物は苦く、私たちの内部を腐らせます。来世における私たちの痛みと苦しみは、私たちが世俗的な祝福から与えられたものを使って、この世界の正義、平和、真実、愛の方法に向けた私たちの内的精神的、外的肉体的努力の反映（そしてその代償）に他なりません。  

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創造主を喜ばせることを目的としてこの世界で一生懸命働く人々は、彼の平和と統一の方法で最大限の可能性を発揮しようと努力している間、この世界で苦しみと短い「苦しみ」の感覚に苦しむかもしれませんが、それを知っています彼らの努力は彼らの創造主に喜ばれています（彼の喜びを求める誠実な純粋な心で行われた場合）は、この世界と次の世界の両方で彼らの苦しみを和らげ、彼らの悲しみを内外の喜びと喜びに変えます。私たちの努力がより高い真実と目的に向けられ、それと一致するとき、私たちの創造主は私たちに義の道を容易にし、私たちの心に忍耐、平和、そして思いやりを与えます-私たちは不安や心配をより手放すことができるようになります、恐れ、私たちを疲れさせ、私たちに負担をかける悲しみ-そしてこれは私たちの利己的な欲望の奴隷になることから私たちを贖う、私たちは私たちの心を取り巻く私たちの檻を飛ばし、私たちのビジョン、聴覚、理解を曇らせることができるようになります。  

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ナマケモノはどのように他人に害を及ぼしますか？

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私たちが自分自身に危害を加えるためにどんな努力をしても、他人に危害を加え、他人に危害を加えるために私たちがどんな努力をしても、自分自身に危害を加えます。これは、私たち自身の肉体的、精神的、精神的、精神的幸福に引き起こされた害が、私たちの人間関係、そして私たちが共有するこの宇宙のすべての創造物との関係に反映されるためです。私たちが「現実」として知覚するかもしれないものは私たちが分離しているということですが、私たちは体の心と魂の中で同じ空間を共有しています。したがって、たとえば、チームの一員としてサッカーの試合でプレーしているときに誰かが「怠惰」になることを選択した場合、その怠惰はチーム全体に影響を及ぼします。私たちの身体の一部が機能しなくなった場合、その部分が治癒するか、切断されて交換されない限り、結果として全身が苦しむ可能性があります。  

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ナマケモノの上に立ち上がる、またはそれを使って闇を光に変えるにはどうすればよいですか？

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私たちは皆、創造主を喜ばせる方法、または創造主を喜ばせる方法のいずれかで働きます。ですから、私たちが考えたり、言ったり、したりすることを選択することは、個人と人類の両方のレベルでの精神的な上昇または精神的な下降の方法に向けた努力です。したがって、ある方向のナマケモノは、別の方向の努力と働きと見なすことができます。自分の思考のスピーチと行動を浄化することに積極的に取り組み、無私の欲望によって動かされる思考のスピーチと行動に従事することで、私たちのナマケモノを否定的なものから肯定的なものに変えることができます（有害な思考のスピーチに従事することに対するナマケモノ）と不一致と分裂を引き起こす行動）。私たちの努力を推進し、帆の方向を変えるのを助けることが私たちの意図であると認めるとき、私たちは自由意志を使用して、知識、知恵、理解、愛に従って、私たちの努力を希望の方向に向けることができます。しかし、彼に喜ばれるものが何であるかを知らなくても、どのようにして私たちの創造者の喜びを求めることに彼らの努力を向けることができますか？私たちを導くために私たち自身の理解に頼ることができますか？私たちの中にはできると感じる人もいるかもしれませんが、この世俗的な生活の誘惑とその一時的な喜びによって、気が散りやすくなることは誰もが知っています。これが、私たちの創造主が（彼の慈悲を通して）私たちを暗闇から光へと導き、私たちのエゴへの奴隷化の刑務所から私たちを解放し、彼に喜ばれることについて私たちに命じるために、聖書を持った使者と預言者を送り出した理由です。そして何が彼を不快にさせるか。そして、この知識を利用し、神の戒めに従うか従わないかを選択するのは私たちの責任です。  

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ですから、アブラハムの観点から、暗闇を光に変える方法は、信仰、慈善、祈り、そして神の戒めに従うことによって愛情深い親切の行為を通して、正義、平和、統一の追求に私たちの努力を向けることです-たとえ私たちがそうしても彼らの隠された知恵をまだ理解していません。これは信仰の試練であり、悔い改めの中で創造主に立ち返り、謙虚な心で彼の命令に忠実に従いながら彼の導きを求める行為は、私たちのビジョン、聴覚、心から曇りを取り除き、私たちがより可能になるようにするものです。 '与えられた状況で正しいか間違っているかを判断し、私たちの帆と努力をどちらの方向に向けるかについて正しい決定を下す能力で、私たちの真の可能性を実現すること。  

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すべての人間が、この世俗的な生活から利益を得たいという自分の利己的な欲求を脇に置いて、自分の議題を脇に置いて、より高い真実を一緒に求めることを選んだと想像してみてください。人種、宗教、ラベル、背景、性別、年齢に関係なく、私たち全員が互いに助け合ったと想像してみてください。そして、創造性における独自の祝福、贈り物、才能を共有することで、優しさと犠牲を愛する無私の行動に従事することにエネルギーと努力を注いでください。私たちが誰に属し、誰に戻るのか、私たちの創造主の喜びを求めながら、他の人たちと一緒に？私たちの自由意志を使って、この世の生活のより多くの力、名声、名誉、栄光、富、および他の無駄な一時的な喜びを追求することに努力とエネルギーを費やすことを選択する代わりに、私たちはそのエネルギーをより高い真実、知恵を得るために使うことを選んだと想像してください、知識、理解、そして私たちの心を浄化して、私たちがどちらを向いても私たちの創造主の顔を見ることができるようにしますか？  

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選択は私たちです。私たちは平和または破壊に向けて取り組むことを選択しますか？私たちは私たちの生命の源を崇拝することを選択しますか（私たちの創造主-世界の主） 私たちの努力の中で、それとも私たちは自分のエゴを崇拝することを選びますか？  

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ここに役立つかもしれないいくつかのことがあります。

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1）私たちの唯一の神の導きを求める- より高い真実へ-他の神とは関係がありません。

2）悔い改め、私たちを不当に扱った他の人を許しながら

3）私たち自身の利己的な喜びの代わりに神の喜びを求めながら、定期的な祈り（神との会話/つながり）と慈善活動に従事する

4）私たちのユニークな祝福、贈り物、才能を使って、他の人と共有し、人類に積極的に奉仕することによって、私たちの創造主に感謝の気持ちを示します。私たちの富を持って努力し、彼の大義（正義と平和）の中で生き、彼の喜び以外の見返りは何も求めていません

5）神が私たちの奉仕と神への崇拝において私たちの最高の可能性を実現するのを助けてくださることを祈る

6）利己的な欲望、自我、嫉妬、貪欲、怒り、怠惰などによって動かされたり、煽られたりするものから私たちの考えを遠ざけることを選択し、代わりに私たちの創造主の美しい属性の開発に私たちの心を集中させ、瞑想します-誠実さ、真実、思いやり、忍耐、愛、正義、平和、尊敬、寛容、謙遜、許し、感謝、神聖化/純粋さなど。これらの属性をますます発展させるのに役立つ関係や愛情深い親切の行為に従事する。関係を避け、これらの属性から私たちをそらす物質を食べたり飲んだりします。

7）私たちの創造主を賛美し、彼に感謝し、私たちの祝福を彼に栄光を帰するために、昼と夜の間に時間を費やします。私たちが彼の喜びを求めてこの物理的な世界に従事している間、私たちの心と魂の中で彼を可能な限り覚えています-私たちの生命とエネルギーの源として彼を認め、それが私たちを通して他の人に流れ、私たちが彼の光の器になることを可能にしますこの物理的な世界で、他の人も闇を光に変えるのを助けてください。 

8）知識の知恵と私たちの周りのすべてのものからの理解を求める-私たちは同時に学生と教師の両方になることができ、私たちがどちらの方向を向いても、彼以外に現実はないことを認め、求めることによって、創造主の顔を見ることができますすべてにある隠された知恵..

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ここに役立つかもしれないいくつかの内省の質問があります：

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ナマケモノに関する聖書の引用。

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十戒（律法）

613のミツワー（律法）  

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1主はモーセにこう言われました：

2「ほら、ユダの部族のウリの子、フルの子、ベザレルを名前で呼んだ。

3そして私は彼に神の霊、知恵、洞察、知識、そしてあらゆる種類の職人技を吹き込みました。

4マスターウィービングを行う、金、銀、銅を使用する、

5設定用の石の工芸品と木の工芸品を使って、あらゆる[方法]の仕事をします。

6見よ、わたしは彼と共に、ダンの部族のアヒサマハの子オホリアブを置き、その心に知恵を植え付けたすべての賢者たちが、わたしがあなたに命じたすべてのものを造るであろう。

7会見の幕屋とあかしの箱舟、およびその上にある覆い、天幕のすべての道具、

8テーブルとその道具、純粋な本枝の燭台とそのすべての道具、線香の祭壇、

9全焼のいけにえの祭壇とそのすべての道具、洗面台とその土台、

10網目模様の衣服、コーヘンのアーロンのための聖なる衣服、彼の息子たちの衣服[コハニムとして]、

11聖油と聖油のための香。私があなたに命じたすべてに従って、彼らはそうするでしょう。」

12主はモーセに言われた、

13「そして、あなたはイスラエルの人々に話しかけて言ってください。 『わたしの安息日だけを守ってください。それはあなたがたの世代のためにわたしとあなたとの間のしるしであり、主であるわたしがあなたを聖くすることを知るためです。

14それゆえ、安息日を守ってください。それはあなたにとって神聖なものだからです。それを冒涜する者は死に、その仕事をする者はだれでもその魂はその民の真っ只中から切り離されるであろう。

15六日間の仕事がなされるかもしれませんが、七日目には完全な休息の安息日であり、主に聖なるものです。安息日に仕事をする者はだれでも死刑に処せられる。

16このように、イスラエルの人々は安息日を守り、彼らの世代を通して安息日を永遠の契約とする。

17わたしとイスラエルの人々との間には、主が六日で天と地を創造され、七日目にやめ、休んだことは永遠のしるしである。」

18シナイ山で彼と話し終えたとき、彼はモーセに、神の指で書かれた証言の二つの錠剤、石の錠剤を与えた。 （出エジプト記第3章）

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怠惰によって、垂木はたるみます。怠惰な手のために、家は漏れます。教会10:18

勤勉な手が支配しますが、怠惰は強制労働で終わります。箴言12:24

怠け者の食欲は決して満たされませんが、勤勉な人の欲求は完全に満たされます。箴言13：4

怠惰な男は獲物を焙煎しませんが、男の貴重な所有物は勤勉です。義の道には命があり、その道には死はありません。箴言12：27-28

怠け者は、慎重に答える7人よりも自分の目で賢明です。箴言26:16

怠惰は深い眠りに陥り、怠惰な男は空腹に苦しむでしょう。戒めを守る者は魂を守りますが、不注意な者は死にます。箴言19：15-16

怠け者は皿に手を埋めます。彼はそれを口に戻すことさえしません！箴言19:24

あなたはどれくらいそこに横たわりますか、あなたは怠け者ですか？いつあなたはあなたの睡眠から起きますか？箴言6：9  

あなたは自分の目で賢い人を見ますか？彼らよりも愚か者への希望があります。怠け者は、「道路にはライオンがいて、激しいライオンが通りを歩き回っています！」と言います。ドアが蝶番をオンにすると、怠け者がベッドをオンにします。怠け者は皿に手を埋めます。彼は怠惰すぎて口に戻すことができません。怠け者は、慎重に答える7人よりも自分の目で賢明です。野良犬を耳で掴む人のように、自分ではなく喧嘩に突入する人がいます。マニアックな射撃のように燃えるような死の矢。箴言26：12-18

彼の手が働くことを拒否するので、怠け者の渇望は彼の死になります。箴言21:25

聞く耳と見る目—主はそれらの両方を造られました。睡眠を愛さないでください。そうしないと、貧しくなります。起きていれば、食べ物を惜しまないでしょう。 箴言20：12-13

怠け者は季節に耕しません。そのため、収穫時には見た目は見えますが、何も見つかりません。箴言20：4

怠惰な手は貧困をもたらしますが、勤勉な手は富をもたらします。箴言10：4

彼女は知恵をもって話し、忠実な指導が彼女の舌にあります。彼女は家事を監視し、怠惰なパンを食べません。彼女の子供たちは立ち上がり、彼女を祝福されたと呼びます。彼女の夫も、そして彼は彼女を賞賛します。箴言31：26-29

怠け者の道はとげで塞がれていますが、直立した道は高速道路です。箴言15:19

彼女はまだ夜の間に起きます。彼女は家族に食べ物を提供し、女性の使用人に一部を提供します。彼女はフィールドを検討して購入します。彼女の収入から、彼女はブドウ園を植えます。彼女は精力的に仕事に取り掛かります。彼女の腕は彼女の仕事に強い。彼女は自分の取引が有益であり、夜にランプが消えないことを知っています。箴言31：15-18

怠け者は、「外にライオンがいます！私は公共の広場で殺されます！」と言います。箴言22:13

酢を歯に、煙を目にするように、彼を送る人たちへの怠惰もそうです。箴言10:26

私は怠け者の畑を通り過ぎ、意味のない誰かのブドウ園を通り過ぎました。とげがいたるところに現れ、地面は雑草で覆われ、石垣は廃墟となっていました。私は自分が観察したことに心を注ぎ、私が見たものから教訓を学びました。少しの睡眠、少しの眠り、少し手を組んで休むと、貧困は泥棒のように、そして武装した男のように不足するでしょう。箴言24：30-33

「それから、1袋の金を受け取った人が来ました。 「マスター」と彼は言いました。それで私は恐れて外に出てあなたの金を地面に隠しました。ほら、これがあなたのものです。」

「彼の主人は答えました、 『あなたは邪悪で怠惰な僕です！それで、私が蒔かなかった場所で収穫し、種をまき散らさなかった場所で集めることをあなたは知っていましたか？それなら、あなたは私のお金を銀行家に預けておくべきだったので、私が戻ったときに私は興味を持ってそれを受け取っていたでしょう。 「それで、彼から金の鞄を取り、10個の鞄を持っている人にそれを渡してください。マシュー25：24-28

1Ho！渇き、水に行き、お金がない人は誰でも、行き、買い、食べ、そして行き、お金なしで、価格なしで、ワインとミルクを買います。

2なぜあなたはパンなしでお金と満腹なしであなたの労苦を量る必要がありますか？わたしの言うことを聞き、良いものを食べなさい。そうすれば、あなたの魂は太り気味に喜びます。

3あなたの耳を傾けてわたしのところに来なさい。聞いてください。あなたの魂は生きます。わたしはあなたのために永遠の契約、ダビデの信頼できる憐れみを作ります。

4見よ、わたしは国々の証人として、国々の支配者であり指揮官である彼を任命した。

5見よ、あなたがたを知らない国はあなたがたを呼び、あなたがたを知らない国はあなたがたの神、主のために、またイスラエルの聖なる者のために、あなたがたに走るであろう。

6主が見つかったら主を求め、主が近くにいるときに主を呼びなさい。

7悪しき者は道をあきらめ、不義の人はその考えをあきらめ、主をあわれんで主に帰り、わたしたちの神に帰る。主は自由に赦されるからである。

8「わたしの考えはあなたの考えではなく、あなたの道もわたしの道ではない」と主は言われる。

9「天は地よりも高いので、わたしの道はあなたの道よりも高く、わたしの考えはあなたの考えよりも高い。

10なぜなら、雨と雪が天から降りて、そこに戻らないのと同じように、それが地を満たし、それを結実させ、その成長を促進し、種をまく者に与え、パンを食べる者に与えない限り、

11わたしの口から出るわたしの言葉もそうなる。それが私が望むことをし、私がそれを送った人を繁栄させない限り、それは私に空に戻ることはありません。

12あなたは喜びをもって出て行き、平和をもってあなたは連れて行かれます。山と丘はあなたの前で歌い始め、野のすべての木は手をたたくでしょう。

13ブライヤーの代わりにヒノキが立ち上がり、イラクサの代わりにギンバイカが立ち上がり、それは主のために、名として、永遠のしるしとして、中止されてはならない。

イザヤ55

1それで主は言われる、「わたしの救いが近づき、わたしの慈悲が明らかにされるので、正義を保ち、義を実践しなさい」。

2幸運なのは、これを行う人であり、それに固執する人であり、安息日を汚すことを防ぎ、手を悪から守る人です。

3さて、主に加わった外国人が「主は必ずわたしを主の民から引き離す」と言わないでください。宦官は「見よ、わたしは乾いた木です」と言わないでください。

4主は、わたしの安息日を守り、わたしが望むものを選び、わたしの契約を堅く守る宦官にそう言われる。

5「わたしは彼らにわたしの家とわたしの壁に、息子や娘よりも良い場所と名前を付けます。わたしは彼に永遠の名前を付けますが、それは廃止されることはありません。

6そして、主に仕え、主の名を愛し、主のしもべとなるために主と一緒にいる外国人、安息日を汚すことを観察し、わたしの契約を堅持するすべての人。

7わたしは彼らをわたしの聖なる山に連れて行き、わたしの祈りの家で彼らを喜ばせ、彼らの全焼のいけにえと彼らのいけにえはわたしの祭壇で受け入れられる。わたしの家はすべての民の祈りの家と呼ばれるからである。

8イスラエルの散らばった所に集まる主なる神は言われる、わたしはまだ他の人を彼の集まる者たちと一緒に彼のところに集める。

9野のすべての獣は、森のすべての獣をむさぼり食うようになります。

10彼の見張りはすべて盲目であり、彼らは知らない、吠えることができない愚かな犬。彼らは眠りにつく、眠りを愛する。

11そして犬は貪欲な性向であり、満腹感を知らない。そして彼らは理解しないことを知っている羊飼いです。彼らは皆自分たちの道を向き、それぞれが彼の利益のために、最後のすべてを手に入れました。

12「さあ、私はぶどう酒を飲み、古いぶどう酒を飲みましょう。明日はこのようになりますが、もっと大きくなります。

イザヤ56

1正しい人は死んだが、だれもそれを心に留めず、親切な人は連れ去られ、悪のために正しい人が連れ去られたことを誰も理解していない。

2彼は平和に来るであろう。彼らは、直立して歩く者は誰でも、彼らの休憩所で休むであろう。

3そしてあなたは、魔術の子供たち、ここに近づきなさい。姦淫を犯し、娼婦を演じた子供たち。

4あなたは誰に[頼りに]楽しんでいますか。誰に対して口を大きく開けますか。誰に対してあなたはあなたの舌を突き出しますか？あなたは罪の子、偽りの種ではありませんか？

5テレビンノキの間で、すべての緑の木の下で、岩の裂け目の下で、谷で子供たちを虐殺するあなた自身を燃え上がらせます。

6谷の滑らかな[石]のうち、あなたの部分です。彼ら、彼らはあなたのロットです。彼らにもあなたはお酒を注ぎ、犠牲を捧げました。これらに直面して、私は容赦しますか？

7高くて高い山にソファを置いた。そこでもあなたは虐殺の犠牲に行きました。

8あなたは戸口と戸口の後ろであなたの考えを導きました。わたしと一緒にいる間、あなたはわたしたちを見つけて上って行き、ソファを広げて彼らと自分のために契約を結んだ。あなたは彼らのソファを愛し、あなたは場所を選びました。

9あなたは油をもって王に贈り物を持ってきて、香水を増やした。そしてあなたはあなたの大使を遠くに送りました、そしてあなたは彼らを墓に謙虚にしました。

10あなたの道の長さであなたは疲れ果てた。あなたは「絶望」とは言いませんでした。あなたが見つけたあなたの手の力。したがって、あなたは病気に襲われていませんでした。

11あなたはだれを恐れ、恐れ、失敗し、わたしを覚えていなかった。あなたはあなたの心に[私]を置きませんでした。確かに、私は沈黙し、永遠からですが、あなたは私を恐れません。

12わたしはあなたの義と行いを告げます。彼らはあなたを助けません。

13あなたが叫ぶとき、あなたのコレクションにあなたを救わせてください。風が彼ら全員を運び去り、息が彼らを奪うであろう、しかしわたしを信頼する者は土地を相続し、わたしの聖なる山を相続するであろう。

14そして彼は、「舗装し、舗装し、道を切り開いてください。わたしの民の道から障害物を取り除いてください」と言うでしょう。

15そのように言った、永遠に住む高貴な者、その名は聖なる者である。押しつぶされた心。

16わたしは永遠に争うことはなく、わたしの前からの霊がへりくだるとき、わたしは永遠に憤慨することもありません。

17彼の泥棒の罪のために、わたしは憤慨し、彼を撃ち殺した。彼は反抗的に心の邪魔をしたので、わたしは身を隠して憤慨した。

18わたしは彼の道を見て、彼を癒し、彼を導き、彼と彼の会葬者を慰めながら報いる。

19[I]唇のスピーチを作成します。平和、遠くへの平和、そして近くへの平和」と主は言われます、「そして私は彼を癒します」。

20しかし、悪しき者は荒れ狂う海のようである。それは休むことができず、その水は泥や土を投げ捨てるからである。

21わたしの神は、「悪しき者のために、平和はありません」と言われます。

イザヤ57

1[完全な]のどで呼び、ショファーがあなたの声を上げるように惜しまないでください。そしてわたしの民に彼らの罪を、そしてヤコブの家に彼らの罪を伝えてください。

2しかし彼らは毎日わたしを求め、義を行い、その神の儀式を捨てなかった国のように、わたしの道を知りたがっている。彼らはわたしに義の儀式を求めている。彼らは神への近さを望んでいます。

3「なぜ私たちは断食しましたが、あなたは見ませんでした。私たちは私たちの魂を苦しめました、そしてあなたは知りませんか？」見よ、あなたは断食の日に商売をし、あなたのすべての債務者からあなたは正確に[支払い]をする。

4見よ、喧嘩と争いのために、そして邪悪な拳で攻撃するために。あなたの声を高く聞くために、この日のように速くしないでください。

5人が自分の魂を苦しめている日、私が選ぶ速さはこれでしょうか。釣り針のように頭を曲げて荒布と灰を広げるのですか？あなたはこれを主にとって速くて受け入れられる日と呼びますか？

6これは私が選ぶ速さではありませんか？邪悪の束縛を解き放ち、逆境の帯を解き放ち、抑圧された者を解放し、すべての悪徳を排除する。

7あなたのパンを空腹でうめき声をあげる貧しい人々と分かち合わないのですか。あなたが裸のものを見るとき、あなたは彼に着せ、あなたの肉からあなたは隠れてはならない。

8それからあなたの光は夜明けのように始まり、あなたのいやしはすぐに芽を出し、あなたの義はあなたの前に行きます。主の栄光があなたを集めます。

9それからあなたは呼ばれ、主は答えられ、あなたは叫び、主は「わたしはここにいる」と言われるでしょう。

10あなたは自分の魂を飢えた者に引き寄せ、苦しんでいる魂を味わうと、あなたの光は暗闇の中で輝き、あなたの暗闇は正午のようになる。

11そして主はいつもあなたを導き、干ばつであなたの魂を満たし、あなたの骨を強めるであろう。そしてあなたは水が豊富な庭のようになり、水が衰えない水の泉のようになるでしょう。

12あなたがたから来る者は、あなたがたが建てる世代の土台である古代の廃墟を築き、あなたはその破れの修復者、道の回復者と呼ばれ、そこに住むであろう。

13安息日のために足を拘束し、わたしの聖なる日に安息日を行うことを禁じ、安息日を喜びと呼ぶなら、主の聖なる者は尊敬され、あなたは自分の思いがけない道を行わず、自分の事柄を追求しないことによってそれを尊重する。と話す言葉。

14それなら、あなたは主を喜ばせ、わたしはあなたをその地の高き所に乗せ、あなたの父ヤコブの遺産を食べさせよう。主の口が語られたからである。

イザヤ58

1見よ、主の手は短すぎて救うことはできず、主の耳は重すぎて聞くことができない。

2しかし、あなたの不義はあなたとあなたの神との間で分かれていました、そしてあなたの罪は[彼]があなたから[彼の]顔を隠し、彼が聞いていないことを引き起こしました。

3あなたの手は血で汚れ、指は不義で汚れていたからである。あなたの唇は虚偽を話し、あなたの舌は不正をつぶやきます。

4誰も誠実に電話をかけず、誰も忠実に裁かれません。虚栄心を信頼し、嘘をつき、不当を思いつき、邪悪を生む。

5彼らは毒蛇の卵を孵化し、蜘蛛の巣を織ります。卵を食べる者は誰でも死に、孵化したものは毒蛇を出現させます。

6彼らの網は衣服となることはなく、また彼らは彼らの行いで身を覆うこともできない。彼らの行為は邪悪な行為であり、彼らの手には暴力の行為があります。

7彼らの足は悪に走り、彼らは罪のない血を流します。彼らの考えは邪悪な考えです。強盗と破滅は彼らの道にあります。

8彼らが知らない平和の道、そして彼らの道には正義がありません。彼らは曲がった道を作った。それを続ける人は誰でも平和を知りません。

9したがって、正義は私たちから遠く離れており、義は私たちを追い越しません。私たちは光を望み、明るさのために暗闇があるのを見ますが、私たちは暗闇の中を歩きます。

10私たちは目の見えない人のように壁を叩き、目を持たない人のように叩きます。私たちは夜の闇のように正午につまずきました。 [私たちは]死者のような暗い場所にいます。

11私たちは皆、熊のようにうなり声を上げ、鳩のようにうめき声を上げます。私たちは正義を望んでいますが、救いのためには何もありません[しかし]それは私たちから距離を置いています。

12あなたに対するわたしたちの罪は多く、わたしたちの罪はわたしたちに対して証しされています。わたしたちの罪はわたしたちと共にあり、わたしたちの不義はわたしたちにあります。わたしたちは彼らを知っています。

13主に反抗し、否定し、私たちの神に従うことから離れ、抑圧と逆境を語り、偽りの心の言葉を発芽させ、与える。

14そして正義は背を向け、義は遠くから立っている。真理が通りにつまずき、率直さは来られないからである。

15真理は欠けており、悪から離れる者は狂ったと見なされ、主は正義がないのを見て不機嫌になりました。

16そして彼は人がいないのを見て、彼は仲介者がいなかったことに驚いた。そして彼の武装は彼のために、そして彼の義は彼を支えた。

17そして彼は郵便のコートのように義を身に着け、救いの兜が彼の頭にあり、彼は彼の服装として復讐の衣服を身に着け、彼はマントのように熱心に身を包んだ。

18彼らの行いによれば、それに応じて、彼は返済し、敵に憤慨し、敵に報いる。島々に彼は報酬を払わなければならない。

19そして西から彼らは主の名を恐れ、太陽が昇るから主の栄光は川のように来るであろう。主の霊はその中に不思議です。

20そして、贖い主はシオンに来、ヤコブで罪を悔い改めた者には、主は言われる。

21「わたしに関しては、これは彼らとのわたしの契約です」と主は言われます。 「あなたにあるわたしの霊とわたしがあなたの口に置いたわたしの言葉は、あなたの口から、またはあなたの種の口から、そしてあなたの種の種の口から動かないであろう」と主は言われた。永遠に。

イザヤ59

1起きて、輝いてください。あなたの光が来て、主の栄光があなたを照らしているからです。

2見よ、闇が地を覆い、大いなる闇が王国を覆い、主があなたを照らし、その栄光があなたの上に現れるであろう。

3そして国々はあなたの光によって行き、王たちはあなたの輝きの輝きによって行くであろう。

4目を上げて見なさい、彼らは皆集まって、あなたのところに来た。あなたの息子は遠くから来て、あなたの娘は[彼らの]側で育てられるであろう。

5それからあなたは見て輝き、あなたの心はびっくりし、大きくなる。西の豊かさはあなたに、あなたに来る国々の富はあなたに引き渡されるからである。

6多数のらくだがあなたを覆い、ミデアンとエパの若いらくだはすべてシェバから来る。彼らが運ぶ金と乳香、そして彼らが報告する主の賛美。

7ケダルの羊はみなあなたがたに集められ、ネバヨトの雄羊はあなたに仕える。彼らはわたしの祭壇に受け入れられてささげられ、わたしはわたしの栄光の家を賛美する。

8雲のように飛んで、鳩のように彼らのコートに飛ぶこれらは誰ですか？

9島々はわたしとタルシシュの船たちが初めに、あなたの神、主の名によって、またイスラエルの聖なる者のために、あなたの息子たちを遠くから連れて来ることを望んでいる。なぜなら、彼はあなたを賛美したからです。

10外国人はあなたの壁を築き、彼らの王たちはあなたに仕えます。わたしの怒りであなたを打ち、わたしの恵みであなたを憐れんでくださいました。

11そして彼らはいつもあなたの門を開くでしょう。昼も夜も彼らは閉ざされてはならない。それはあなたがたに国々とその王たちの富を行進させるためである。

12あなたがたに仕えない国と王国は滅び、国々は滅ぼされる。

13レバノンの栄光があなたのところにやって来て、箱の木、もみ、糸杉が一緒になって、わたしの聖所の場所とわたしの足の場所を称えます。

14あなたの抑圧者の子らはあなたのところに腰を下ろし、あなたを軽んじた者はあなたの足の裏で身をかがめ、あなたを「主の都、イスラエルの聖なる者のシオン」と呼ぶであろう。

15あなたが通りすがりの人なしで見捨てられ、憎まれる代わりに、わたしはあなたに永遠の誇り、すべての世代の喜びを与えます。

16あなたは国々の乳と王の胸を吸い、わたしが主であり、あなたの救い主であり、あなたの贖い主であるヤコブの力ある者であることを知るであろう。

17銅の代わりに金を、鉄の代わりに銀を、木と銅の代わりに、石の代わりに鉄を持ってきて、あなたの将校たちを平和にし、あなたの支配者たちを義とさせます。

18あなたの地ではもはや暴力は聞こえず、あなたの境内では強盗も破壊も聞こえず、あなたは救いをあなたの城壁と呼び、あなたの門はほめたたえるであろう。

19あなたはもはや日ごとに光のために太陽を持たず、明るさのために月はあなたに光を与えないであろう、しかし主はあなたに永遠の光のために、あなたの神はあなたの栄光のためにあるであろう。

20あなたの太陽はもはや沈むことはなく、あなたの月も集まらない。主はあなたに永遠の光を与え、あなたの喪の日は終わるであろう。

21そして、あなたの民は、すべて正しい者であり、永遠にその地を相続し、わたしの植え付けの末裔であり、わたしが栄光を帰するわたしの手のわざである。

22最小のものは千になり、最小のものは強大な国となる。私は主です、その時に私はそれを早めます

イザヤ60

1主なる神の霊がわたしの上にありました。主はわたしに油を注いで、謙遜な知らせを伝えたので、心の傷ついた者を縛り、捕虜の自由を宣言し、囚人を捕虜から解放するためにわたしを遣わされました。

2すべての会葬者を慰めるために、主を受け入れる年と私たちの神を復讐する日を宣言すること。

3シオンの会葬者のために、灰の代わりに栄光を、喪の代わりに喜びの油を、弱々しい霊の代わりに賛美のマントルを与えるために、彼らは義のニレ、主の植え付けと呼ばれる。栄光に。

4そして彼らは古い廃墟、彼らが建てる最初の廃墟を建てる。そして彼らは荒廃した都市、すべての世代の荒廃を更新しなければならない。

5見知らぬ人はあなたの羊を立てて放牧し、外国人はあなたの耕作者とあなたのぶどう畑の人となる。

6そしてあなたは主の祭司と呼ばれる。 「わたしたちの神のしもべ」はあなたについて言われるでしょう。あなたが食べる国々の所有物、そして彼らの栄光をもってあなたは成功するであろう。

7二度の恥と恥辱の代わりに、彼らは彼らのくじとして嘆き悲しむであろう。したがって、彼らの土地では、彼らは2つ受け継ぐものとします。彼らは永遠の喜びを持つでしょう。

8わたしは主であり、正義を愛し、全焼のいけにえの強盗を憎む。そして私は彼らの賃金を真実に与えました、そして私が彼らのために作る永遠の契約。

9そして彼らの子孫は国々の間で知られ、彼らの子孫は民の間で知られるであろう。それらを見るすべての人は、彼らが主が祝福された種であることを彼らに認めなければなりません。

10私は主を喜ばせます。わたしの魂はわたしの神に歓喜するでしょう。神はわたしを救いの衣で身に着け、義の衣でわたしを包まれたからです。花婿のように、僧侶のように栄光の衣服を身に着け、花嫁のように自分の宝石で身を飾ります。

11なぜなら、その植物を与える地のように、そしてその種を育てる庭のように、主なる神は義と賛美をすべての国の反対に育てられるであろう。

イザヤ61

1シオンのために、わたしは沈黙せず、エルサレムのために、彼女の義が輝きのように現れ、彼女の救いがたいまつのように燃えるまで、休むことはありません。

2諸国民はあなたの義を見て、すべての王はあなたの栄光を見るであろう。あなたは新しい名と呼ばれ、主の口がそれを告げるであろう。

3そしてあなたは主の手にある栄光の冠とあなたの神の手にある王の王冠となるであろう。

4もはやあなたについて「見捨てられた」とは言われず、あなたの土地について「荒れ果てた」とは言われなくなります。 、そしてあなたの土地は人が住むものとします。

5若い人が処女と一緒に住んでいるように、あなたの子供もあなたの中に住み、花嫁に対する花婿の喜びはあなたの神があなたを喜ばせるであろう。

6エルサレムよ、あなたの壁に、わたしは見張り人を任命しました。一日中そして一晩中、彼らは決して沈黙してはならない。主に思い起こさせる者は、黙ってはいけません。

7そして、彼が確立するまで、そして彼がエルサレムをその地で賛美するまで、彼に休息を与えないでください。

8主は彼の右手と彼の力の腕によって誓った。私はもはやあなたの穀物をあなたの敵に与えません、そして外国人はあなたが苦労したあなたのワインをもう飲まないでしょう。

9しかし、その採集者はそれを食べ、主をほめたたえ、その採集者はわたしの聖なる宮廷でそれを飲むであろう。

10パス、ポータルを通過し、人々の道を切り開き、舗装し、高速道路を舗装し、石を取り除き、人々の上にバナーを持ち上げます。

11見よ、主は地の果てに言われた、「シオンの娘に言ってください。 『あなたの救いが来たのを見なさい』。 「見よ、彼の報いは彼と共にあり、彼の賃金は彼の前にある。

12そして彼らは彼らを聖なる民、主によって贖われた者と呼び、あなたは「求められた、見捨てられていない都市」と呼ばれるであろう。

イザヤ62

そして彼らは言った、「起きて、私たちが彼らに立ち向かおう。私たちは土地を見たので、見よ、それはとても良い。そしてあなたは沈黙している。怠惰に行って土地を所有するために入るのはやめなさい。

裁判官18：9

そして、アブラハムが「私の主よ、あなたがどのように死者に命を与えるかを見せてください」と言ったとき。彼は言った、「あなたは信じていませんか？」彼は、「はい、でも私の心を落ち着かせるために」と言いました。彼は言いました。「4羽の鳥を取り、自分自身に傾けてから、各丘に部品を置き、それから彼らに呼びかけます。そして彼らはあなたに急いで来るでしょう。そして、神が強力で賢明であることを知ってください。」富を神の方法で使う人々のたとえ話は、7つのスパイクを生み出す穀物のたとえ話です。各スパイクには100個の穀物があります。神は彼が望む人のために増殖します。神は豊かで知っておられます。富を神の道に費やし、その寛大さを思い起こさせたり、侮辱したりして、費やしたものをフォローアップしない人は、主に報いるでしょう。恐れることも、悲しむこともありません。親切な言葉と許しは、慈善とそれに続く侮辱よりも優れています。神は金持ちでクレメントです。信じるあなたよ！富を人々に見られるように費やし、神と最後の日を信じない彼のように、リマインダーと有害な言葉であなたの慈善行為を無効にしないでください。彼の似顔絵は、土で覆われた滑らかな岩のようなものです。土砂降りがそれを襲い、それをむき出しのままにします。彼らは彼らの努力から何も得られません。神は不信心な人々を導きません。そして、神の承認を求めて富を費やし、魂を強める人々のたとえ話は、丘の中腹にある庭のたとえ話です。大雨が降ると、その生産量は2倍になります。大雨が降らなければ、露で十分です。神はあなたがするすべてのことを見ています。椰子の木とブドウの木の庭があり、その下に川が流れ、あらゆる種類の果物が彼のためにあり、老後は彼を襲い、彼には弱い子供がいます。そして、火の竜巻がそれを打ち砕きます。そしてそれは燃え尽きますか？このように、神はあなたのためのしるしを明らかにし、あなたが反省できるようにします。信じるあなたよ！あなたがたが得た善いものと、われがあなたがたのために地上から生み出したものを与えなさい。そして、目を閉じていない限り、あなた自身がそれを受け入れないときは、与えるために劣ったものを選んではいけません。そして、神が十分で賞賛に値することを知ってください。サタンはあなたに貧困を約束し、あなたに不道徳を促します。しかし、神はあなたにご自身からの許しと恵みを約束されます。神は抱きしめ、知っておられます。彼は彼が望む誰にでも知恵を与えます。知恵を与えられた人は誰でも多くの善を与えられました。しかし、洞察力のある人を除いて、誰も注意を払っていません。あなたが与える慈善、またはあなたが果たす誓約が何であれ、神はそれを知っています。不正行為者には助っ人がいません。あなたが公然と慈善を与えるならば、それは良いことです。しかし、あなたがそれを秘密にして、それを貧しい人々に個人的に与えるならば、それはあなたにとってより良いことです。それはあなたの悪行のいくつかを贖うでしょう。神はあなたがしていることを認識しています。彼らの導きはあなたの責任ではありませんが、神は彼が望む人を導きます。あなたが与えるどんな慈善もあなた自身のためです。あなたが与えるどんな慈善も神のためになります。あなたが与えるどんな慈善もあなたに全額返済され、あなたは不当に扱われることはありません。それは貧しい人々のためのものです。神の道に拘束され、その地を旅することができない人々。彼らの尊厳のために、知らない人は彼らを金持ちだと思うでしょう。あなたはそれらの特徴によってそれらを認識するでしょう。彼らはしつこく人々に尋ねません。あなたがどんな慈善を与えるにせよ、神はそれを知っておられます。個人的にも公的にも、昼夜を問わず富を使う人々は、主から報酬を受け取ります。彼らは恐れることも、悲しむこともありません。高利貸しを飲み込む人は、サタンのタッチに怒り狂った人を除いて、上昇しません。それは彼らが「商取引は高利貸しのようなものだ」と言っているからです。しかし、神は商売を許可し、高利貸しを禁じました。主からの助言を受けて、控える者は誰でも、過去の収入を維持することができ、彼の事件は神に委ねられます。しかし、再開する者は誰でも、これらは火の住人であり、彼らは永遠にとどまります。神は高利貸しを非難し、慈善団体を祝福します。神は罪深い怒りを愛しておられません。信じ、善行を行い、定期的に祈り、慈善を行う者。かれらは主に報いる。彼らは恐れることも、悲しむこともありません。信じるあなたよ！あなたが信者であるならば、神を恐れ、高利貸しの残りを捨てなさい。そうでない場合は、神とその使徒による戦争に注意してください。しかし、あなたが悔い改めれば、あなたは自分の資本を維持することができます。しかし、彼が苦しんでいる場合は、安らぎの時まで延期します。しかし、あなたが知っているだけなら、慈善団体としてそれを送金する方があなたにとってより良いです。そして、あなたが神に戻される日から身を守ってください。そうすれば、それぞれの魂はそれが獲得したものに対して完全に報われるでしょう、そして彼らは不当に扱われることはありません。

コーラン2：260-281

しかし、敬虔な人々は庭と泉の中にいます。彼らの主が彼らに与えられたものを受け取る。その前は彼らは善良でした。彼らは夜少し寝ていました。そして夜明けに、彼らは許しを祈るでしょう。そして彼らの富の中には、物乞いや奪われた人々のための分け前がありました。コーラン51：15-19

私を崇拝することを除いて、私はジンと人間を創造しませんでした。私は彼らから生計を立てる必要はありませんし、私を養うために彼らを必要としません。神は提供者であり、力を持ち、強い者です。コーラン51：56-58

神の名において、慈悲深く、慈悲深い。

おお、包みました。少しを除いて、夜更かししてください。半分にするか、少し減らします。またはそれに追加します。コーランをリズミカルに唱えます。私たちはあなたに重いメッセージを与えようとしています。夜の警戒はより効果的で、朗読に適しています。昼間は、やらなければならない長い仕事があります。それであなたの主の御名を忘れないでください。そして心を尽くして主に専念してください。東と西の主。神以外に神はいないので、神を受託者としてください。そして、彼らの言うことを辛抱強く耐え、丁寧に彼らから撤退します。真理を否定する者、贅沢な者にわたしを任せ、彼らに短い休息を与える。私たちと一緒に束縛、そして激しい火があります。そして、窒息する食べ物、そして痛い罰。地と山が震え、山が砂の山となる日。われがファラオに使徒を遣わしたように、われはあなたに使徒、あなたの証人を遣わした。だがファラオは使徒に逆らったので、われはかれを恐ろしいもので捕らえた。では、もしあなたが不信仰に固執するなら、子供たちを白髪にする日からどうやって自分を救うのでしょうか？天国はそれによって粉々になります。彼の約束は常に果たされています。これはリマインダーです。それで、誰でも望む者は、彼に彼の主への道を歩ませなさい。あなたの主は、あなたが夜の3分の2近く、またはその半分、または3分の1を、あなたと一緒にいる人々のグループと一緒に起きていることを知っています。神は昼と夜を設計されました。彼はあなたがそれを維持することができないことを知っているので、彼はあなたを許しました。だからあなたのために何が可能かコーランを読んでください。彼はあなた方の何人かが病気かもしれないことを知っています。神の恵みを求めて土地を旅する人々。と他の人は神の大義のために戦っています。ですから、あなたができることを読み、祈りを守り、定期的に慈善を行い、神に寛大な融資をしてください。あなたが自分自身のためにどんなに良いことを進めても、あなたはそれを神と共に見つけ、より良くそして寛大に報われるでしょう。そして、神の許しを求めなさい。神は寛容で慈悲深いからです。コーラン73

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